Aldeanos polacos celebran boda judía sin judíos

Grupo cultural que promueve el patrimonio cultural de Polonia con un encuentro de voluntarios no judíos vestidos con trajes tradicionales, junto con barbas falsas y rizos laterales.

La nostalgia por los judíos es un fenómeno bien documentado en Europa del Este, con aspectos culturales e incluso sustanciales.

En Ucrania, los llamados restaurantes de temática judía con menús pesados ​​de cerdo compiten por los turistas, mientras que las estatuillas de judíos se venden en los mercados como encantos de buena suerte. En Polonia, la lectura de graffiti «te extraño, judío» se ha convertido en una vista común.

Más allá del kitsch, los festivales culturales judíos atraen a grandes audiencias no judías en Cracovia, Varsovia y Budapest.

Algunos atribuyen esta tendencia a un sentimiento de pérdida por la casi aniquilación de las comunidades judías una vez vibrantes. Otros rastrean un deseo de volver a conectar con el pasado pre-soviético.

Pero incluso en este contexto, la falsa boda judía que se llevó a cabo el sábado en la aldea de Radzanów, 80 kilómetros al noreste de Varsovia, destaca como un asunto notable.

Las bodas judías creativas – un evento educativo regular en España y Portugal, donde la nostalgia de las comunidades judías casi extintas también es frecuente – son raras en Polonia (los habitantes del pueblo de Bobowa organizaron uno en 2013). Incluso más raras son las promulgaciones tan bien producidas como la de Radzanow.

Organizado por la Asociación Radzanovia, un grupo cultural que promueve el patrimonio polaco, el evento contó con una docena de voluntarios no judíos, hombres y mujeres, vestidos con trajes tradicionales de haredi. Algunos hombres llevaban barbas falsas y rizos laterales – incluyendo los que no coincidían con su color de pelo natural.

Retratando al novio fue Piotr Czaplicki, periodista de la estación Radia dla Ciebie. Czaplicki, que no es judío, se metió bajo una chuppah -el pabellón utilizado en las bodas judías tradicionales- junto con su novia, Julia Brzezińska, una residente local. Ellos fueron «casados» por un rabino falso en un espectáculo antes de los aldeanos, a quienes los organizadores del evento trataron de enseñar sobre las tradiciones judías.

Para Jonny Daniels, fundador de Londres de «De las Profundidades», que promueve la conmemoración del Holocausto en Polonia, eventos como el de Radzanów son «algún tipo de terapia que se realiza en todo el país».

Pero la productora del evento, Agnieszka Rychcik-Nowakowska, lo ve como una forma de conmemorar a los cientos de judíos que habían representado aproximadamente la mitad de la población de su aldea antes del Holocausto.

«Queremos recordar todas esas casas de todos los judíos de antes de la guerra, que vivieron una vida pacífica marcada por el ritmo de las fiestas, las celebraciones familiares y los eventos más mundanos», dijo a la página de noticias Nasza Mlawa.

Los judíos se establecieron por primera vez en Radzanów en 1710, y en su pico fueron cerca de 500. En septiembre de 1939, cuando los alemanes asumieron el poder, la población había descendido por debajo de 300. Casi todos los que quedaban serían enviados al gueto de Mlawa para no volver.

«Recordamos a los que vivieron aquí antes que nosotros y entraron en la memoria de nuestras abuelas y abuelos. Fue tan recientemente «, dijo Rychcik-Nowakowska.

En otras partes de Europa, los festivales de temática judía son más comunes, reuniendo a cientos de participantes. Allí también, los acontecimientos temáticos judíos se llevan a cabo en ausencia de una comunidad viva, que respira la comunidad judía gracias a la nostalgia y el deseo de generar ingresos turísticos.

Pero en España y Portugal, por ejemplo, donde cientos de miles de judíos fueron oprimidos hace 500 años durante la Inquisición, el paso del tiempo ha hecho gestos de buena voluntad hacia los judíos menos complicados que en el este. En 2013, España y Portugal incluso aprobaron leyes que otorgan la ciudadanía a los descendientes de los judíos sefardíes, una medida cuya generosidad contrasta fuertemente con la negativa de Polonia y otros países de Europa del Este a ofrecer incluso una restitución parcial de la propiedad robada a las comunidades judías.

En la falsa boda en Radzanów, los organizadores se dirigieron a Teresa Wrońska, una actriz del Teatro Judío de Varsovia, para asegurar la autenticidad de la boda. Ella coreografió el asunto entero – de la firma del ketubah (el contrato de matrimonio judío) a la música judía tradicional jugada por un grupo de local y de músicos de la capital.

Incluso el museo judío POLIN de Varsovia fue consultado en la puesta en escena del evento, de acuerdo con Nasza Mlawa.

La boda no es el único intento de los habitantes de Radzanów para reconectarse con la herencia judía perdida de su pueblo. El año pasado, un estudiante de secundaria de la región, Cuba Balinski, inició un proyecto para reedificar y reabrir la sinagoga abandonada del pueblo, un pequeño pero hermoso edificio de estilo morisco que sobrevivió milagrosamente a la ocupación nazi.

Balinski, que ha asegurado la cooperación de la Fundación para la Preservación del Patrimonio Judío en Polonia para su proyecto, pero todavía está buscando inversores, es inflexible sobre la restauración de la sinagoga a una casa de culto en lugar de tener que convertirse en museo.

«Si no hay Torá en la sinagoga, que todavía es sólo un edificio», dijo el sitio de noticias Gosc Plocki. «Pero si traemos el libro sagrado de vuelta, volverá a la vida».

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