miércoles, agosto 5, 2020

Es mejor ser un limpiador de pisos en Israel que un rabino en la diáspora

No hay obligación de ser rabino, pero sí la obligación de que un judío viva en la tierra de Israel. Artículo de opinión

El rabino Shlomo Aviner dirige la Ateret Yerushalayim Yeshiva, ubicada en el barrio musulmán de Jerusalén. Le pregunté si los rabinos de la diáspora deberían alentar a sus congregaciones a hacer Alía.

Él respondió: “La gente no hace Alía porque todavía están enamorados del Exilio y no quieren renunciar a él. Por lo tanto, no es suficiente que los rabinos simplemente llamen a las personas para que hagan Alía. Los rabinos deben hacer de la mitzvá de Alía una parte constante y central de la educación judía. Y no hace falta decir que deberían hacer Alía ellos mismos.

«Al mismo tiempo, Israel debe encontrar soluciones prácticas a las dificultades que enfrentan los nuevos olim, como encontrar un medio de vida, la educación de los niños y organizar klita en comunidades donde se habla el idioma de la oleh».

«Un rabino que viene a Alía no siempre puede encontrar trabajo como rabino en Eretz Israel, donde abundan los eruditos de la Torá», respondí.

«Eso es cierto, pero es preferible ser un simple judío en Eretz Israel que ser un rabino en la diáspora, como se afirma en el Yerushalmi, Tractate Nedarim, 6: 3, ‘El Santo Bendito Sea dice: A un pequeño grupo en Eretz Israel es más querido para mí que el Sanedrín fuera de Israel ‘. No hay obligación de ser rabino, pero sí la obligación de que un judío viva en la tierra de Israel».

HaRav Yosef Chaim Zonnenfeld, cofundador de Edah HaChareidis en Jerusalén, y Maran HaRav Kook, el primer rabino jefe Ashkenazi de Israel y el sabio icónico que fue el líder indiscutible del sionismo religioso, ambos creían que una persona trabajadora en Eretz Israel es preferible a Un estudioso de la Torá fuera de Israel.

(Los rabinos tenían una relación cercana, pero eran oponentes vigorosos en muchas áreas. En 1913, los dos viajaron juntos a Galilea para visitar a los pioneros judíos seculares.

En el libro, ‘Ha-Ish Al Ha-Chomah’ (pp. 157-158), se relata que el nieto de Rav Zonnenfeld, como muchos estudiantes de yeshiva, estaba en un estado financiero difícil pero tenía un gran deseo de continuar aprendiendo Torá. Recibió una oferta de una de las famosas ciudades de Checoslovaquia para convertirse en su Rabino, lo que resolvería sus dos problemas.

Fue a discutir el asunto con su abuelo. HaRav Zonenfeld miró con amor a su nieto y le dijo: «Según mi opinión, es preferible ser un trabajador en Eretz Israel que un rabino fuera de Eretz Israel».

Del mismo modo, se dice que un estudiante de HaRav Kook le preguntó acerca de viajar a Estados Unidos para convertirse en rabino. HaRav Kook lo desanimó, diciendo: «Es mejor comenzar algunos negocios aquí en Yerushalayim que embarcarse en una carrera rabínica en Estados Unidos», (‘Le- Shelosha B’Elul,’ Vol. 2 # 32.) El estudiante siguió al Rabino Kook aconsejó y tuvo éxito, mientras continuaba aprendiendo Torá regularmente.

Tzvi Fishman recibió el Premio del Ministerio de Educación de Israel para la Cultura y Creatividad Judía. Antes de hacer Alía a Israel en 1984, fue un exitoso guionista de Hollywood. Es coautor de 4 libros con el rabino David Samson, basado en las enseñanzas de los rabinos AY Kook y TY Kook. Sus otros libros incluyen: «El Kuzari para lectores jóvenes» y «Tuvia en la tierra prometida». Sus libros están disponibles en Amazon. Recientemente, dirigió la película «Historias de Rebe Najman».

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