Israel pronto arrojara luz sobre el misterio de los ‘bebés robados’

Shoshana Dugma dice que todavía recuerda claramente la mañana hace 66 años cuando fue a alimentar a su bebé en un campamento de inmigrantes en Israel y descubrió que había desaparecido.
Shoshana Dugma dice que todavía recuerda claramente la mañana hace 66 años cuando fue a alimentar a su bebé en un campamento de inmigrantes en Israel y descubrió que había desaparecido.

«A las seis de la mañana, yo era la primera persona en el vivero, y no había nada», de 83 años de edad, quien en ese momento acababa de llegar de Yemen, dijo de ella de 11 meses de edad, hija de Mazal.
«No hay nada en su cama».
Tales historias de bebés de familias inmigrantes que desaparecen se les ha dicho en Israel durante décadas, pero los crecientes llamados unseal documentos oficiales sobre las alegaciones significa nueva luz pronto podría ser derramada.
Activistas y miembros de la familia creen hasta varios miles de bebés fueron tomadas en los años después de que Israel se convirtió en un país en el año 1948, principalmente de familias yemenitas judíos, sino también de los inmigrantes de otras naciones árabes o los Balcanes.
Alegan que los bebés fueron robados y dados a familias judías de origen occidental en Israel e incluso en el extranjero, sobre todo aquellos que no podían tener hijos por su cuenta.
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Shoshana Dugma, de 83 años, posa con un retrato de su yo más joven en su casa en la ciudad israelí de Elyakhin
Según sus cuentas, los funcionarios del hospital se informará a los padres de su bebé había muerto, pero no entregarían un cuerpo para el entierro.
Las investigaciones oficiales en el pasado han encontrado que la mayoría de los niños cuyos casos fueron examinados, efectivamente mueren, señalando las malas condiciones de salud y otras complicaciones en los campos de inmigrantes en el momento.
Sin embargo dudas han persistido y activistas llamar a las investigaciones insuficientes.
Las acusaciones han puesto de relieve el racismo intra-judía, con Judios de origen europeo celebrado tradicionalmente como la élite de Israel y los de la discriminación basada en otros lugares.
Un legislador del gobernante partido Likud, Nurit Koren, se ha formado un comité dedicado a «llegar a la verdad – donde los niños desaparecieron a, que dio la orden», dijo a la AFP.
Los políticos de todo el espectro político le han apoyado, y el primer ministro, Benjamin Netanyahu, ha expresado su apoyo a la apertura de los archivos deberían permanecer cerrado durante varias décadas más.
«Es una herida sangrante en el corazón de la nación», dijo Koren, quien es de origen yemenita.
‘Miel, ir a casa’
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Yona Musa, de 76 años, de origen yemení, posa con un retrato de ella y su marido en su casa en la ciudad israelí de Herzliya
Después de la fundación de Israel, el país estableció campos para dar cabida a la afluencia de inmigrantes de los países árabes, principalmente.
Alrededor de 30.000 Judíos de Yemen llegaron alrededor de 1949, incluyendo los que están en mal estado de salud debido a las duras condiciones del viaje, de acuerdo con Esther Meir-Glitzenstein, profesor de la Universidad de Ben Gurion especializada en inmigración yemenita a Israel.
Además de las barreras del idioma, argumentó que también se enfrentaron a «paternalismo» de los israelíes de origen europeo, que pueden haber motivado que algunos de los hijos de los Judios de habla árabe estaría mejor con diferentes familias.
En 1950, Dugma tenía 17 años y dijo que estaba viviendo en una tienda de campaña en un campamento en el norte de Israel con su marido y los niños mayores.
Los bebés fueron mantenidos en viveros separados con mejores condiciones.
«La puse a dormir alrededor de la medianoche», dijo Dugma en una entrevista con la AFP, hablando en hebreo salpicado de árabe en su casa en la ciudad israelí de Elyakhin, cerca de la costa mediterránea.
«Ella no estaba enferma. Ella no era débil. Era un gran comensal».
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Gil Grünbaum, 60, de origen tunecino, posa con una vieja foto de sus padres adoptivos en su casa de Ramat GanAviv
A la mañana siguiente el bebé había desaparecido, dijo, agregando que ella ha tenido ninguna palabra sobre lo sucedido desde entonces.
Hay muchos otros tales acusaciones.
Niña de siete meses de edad, de Barood Jibli Tziona estaba bien la última vez que la vio en el vivero.
Cuando Jibli, que también había llegado desde Yemen, fue a tender a una mañana en 1950, se encontró con las enfermeras en su lugar, ella dijo.
«Me dijeron que no se sentía bien» y estaba en un hospital en Haifa, dijo el de 86 años de edad.
Jibli y su marido corrieron allí, sólo para ser rechazado.
«Dijimos, ‘me muestro a mi hijo.’ Ellos dijeron ‘está muerta’ «, dijo a la AFP en el balcón de su pequeña casa en Elyakhin.
«Me dijo ‘eso no puede ser. Yo le daba de comer ayer. Ella es sano y fuerte.’ Me dijeron: ‘miel, volver a casa, no hay nada que podamos hacer’ «.
¿Jugar a ser Dios?
Un primer comité estatal para examinar los reclamos se formó en 1967.
Las acusaciones salieron a la luz a continuación, en parte porque los padres empezaron a recibir avisos de que sus hijos desde hace mucho tiempo desaparecidos iban a cumplir el servicio militar obligatorio.
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Barood Jibli, 86, en su casa en la ciudad israelí de Elyakhin
Ese comité investigó los casos de 342 niños, la determinación de 316 de ellos habían muerto.
Sus hallazgos fueron más tarde sin embargo cuestionados, y un nuevo comité se estableció en 1988, seguidos por una comisión de investigación en 1995.
Resultados publicados en 2001, dijo que de los 1.033 casos de bebés que desapareció en Israel que habían sido examinados, 972 habían muerto.
El destino de 56 eran imposibles de determinar, mientras que otros cinco habían sido localizados.
La comisión rechazó las acusaciones de robo de bebé.
«En los materiales presentados a la comisión, no hay evidencia para la afirmación de los secuestros, ni en su forma más extrema de los» secuestros por el establecimiento ‘organizadas ni en la forma más moderada de’ bebé intencional robar ‘, dijo su informe.
Se dijo que la explicación para la mayoría de los casos era que los padres no fueron informados adecuadamente de las muertes de sus bebés, con enterramientos llevando a cabo sin ellos presentes.
Los materiales pertenecientes a los casos fueron clasificados durante 70 años por razones de privacidad.
Shlomi Hatuka, de 38 años, es uno de un grupo de activistas que tratan de documentar lo que él llama el «crimen contra la humanidad».
A los 16 años, se sorprendió al descubrir que su abuela yemenita había dado a luz a gemelos, uno de los cuales fue «secuestrados», dijo Hatuka.
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Frecha Amar, de 84 años, de origen marroquí, sostiene una foto de su bebé, que se dice fue secuestrado en 1958, mientras posa con su hija y nietos
Hace tres años, fue uno de los fundadores de un grupo llamado Amram, que se dispuso a recoger testimonios.
Gil Grünbaum, de 60 años, es uno de los que aparecen en su página web.
Grünbaum pasó la primera mitad de su vida como hijo de sobrevivientes del Holocausto europeas, sólo para descubrir que era adoptado.
Se las arregló para localizar a su madre biológica, una mujer de Túnez, quien le dijo que había sido informado de que después de dar a luz a su bebé – Grunbaum – no había sobrevivido.
«Ellos le dijeron que el niño murió al nacer», dijo.
«La interrogué un poco. No podía entender cómo ellos no quieren ver a su hijo muerto, y no hubo funeral. Pero eran ingenuos, inmigrantes nuevos. Ellos no hacen demasiadas preguntas y acaba de aceptar la cuestión».
«Nadie debería ser capaz de jugar a ser Dios», dijo Grünbaum.
«No se puede decidir que un niño va a ser mejor».
Fuente: Urutz Sheva
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