La nueva ley estatal israelí judía no dice nada nuevo y no cambia nada en la práctica. Sin embargo, no ha evitado una avalancha de condena generalizada en el país y en el extranjero. Duros críticos han acusado a Israel de abandonar la democracia y abrazar el “racismo”.
Una de las críticas más duras de Israel, la Unión Europea, emitió una declaración expresando su preocupación de que la nueva ley israelí “complicaría o evitaría” la solución de dos estados. Sin embargo, Bruselas no explicó cómo la nueva ley estatal nacional judía contradice una solución pacífica de dos estados.
En realidad, la solución de dos estados siempre previó dos estados para dos naciones, una de las cuales es judía. Esto también es consistente con el plan de partición de la ONU en 1947 que exigía el establecimiento de un estado árabe y otro judío en el antiguo Mandato Británico de Palestina.
Por el contrario, siempre se entendió y aceptó que el otro estado sería árabe y principalmente musulmán.
La oposición a la nueva ley se ha centrado principalmente en dos cuestiones. Una se refiere a la identidad judía de Israel. La nueva ley dice: “El Estado de Israel es el estado-nación del pueblo judío, en el que cumple su derecho natural, religioso e histórico a la autodeterminación”.
Esto no es nada nuevo y es consistente con la Declaración de Independencia de Israel en mayo de 1948. Nos guste o no, el renacimiento de Israel ha sido un Estado-nación judío en los últimos 70 años. También es coherente con el derecho internacional y el principio universal de autodeterminación que justifica la existencia de Estados nacionales para daneses, árabes, polacos y japoneses.
La Organización de Cooperación Islámica, que representa a 57 países de mayoría musulmana, calificó la nueva ley de “racista, nula e ilegítima”. Se emitieron declaraciones inflamatorias similares en todo el mundo árabe. Sin embargo, ninguno de los duros críticos musulmanes y árabes pudieron articular el presunto “racismo” de un pequeño estado judío similar en tamaño a Nueva Jersey. Por el contrario, nadie cuestiona la existencia de 21 estados árabes que cubren una vasta área más grande que los Estados Unidos.
Los críticos también han condenado la ley por afirmar que “el hebreo es el idioma del estado”. Esto no es diferente de la mayoría de los estados-nación europeos. El danés es el idioma del estado en la democracia liberal de Dinamarca, mientras que el español es el idioma del estado español. Aparte de algunas excepciones como la Suiza multilingüe, ninguna democracia europea ha otorgado el mismo estatus a los idiomas y culturas de los ciudadanos pertenecientes a minorías, ni siquiera a los de minorías considerables y en crecimiento.
Por el contrario, el árabe ha sido reconocido durante mucho tiempo como el segundo idioma oficial de Israel junto con el hebreo. La nueva ley no socava el idioma árabe en Israel. El texto legal dice: “El idioma árabe tiene un estado especial en el estado; la regulación de la lengua árabe en las instituciones del Estado o al enfrentarlas estará regulada por la ley”.
Israel es una democracia sólida y no está menos comprometida con los principios democráticos que Dinamarca o Suecia. La nueva ley estatal nacional judía no es antidemocrática ni “racista”. Es una respuesta leve a décadas de duros ataques internacionales contra el derecho de Israel a existir como la patria nacional reestablecida del pueblo judío.
El verdadero racismo es negar al pueblo judío el mismo derecho de autodeterminación nacional que a los árabes, noruegos, checos y japoneses dan por sentado.