Rosh Hashaná es una fiesta judía que marca el día en que Di-s creó Adán y Eva, y se celebra como la cabeza del año.
¿Cómo celebrar Rosh Hashaná?
- Escuchar el sonido del cuerno de carnero ( shofar ) en ambas mañanas
- Iluminando velas cada noche
- Comer comidas festivas con delicias dulces durante la noche y el día, que incluyen:
- Kidush sobre el vino o el jugo de uva
- Redondo, pan de challah de pasas sumergido en miel
- Manzanas sumergidas en miel (en la primera noche)
- La cabeza de un pescado, granadas, y otros alimentos que simbolizan nuestros deseos para el año que viene (en la primera noche)
- Una nueva fruta (en la segunda noche)
- Realización de Tashlich , una breve oración dijo en un cuerpo de agua dulce
- Asistir a los servicios en la sinagoga
- Desistiendo del trabajo creativo
Escuchando el sonido del shofar
La observancia central de Rosh Hashaná es escuchar el sonido del shofar , el cuerno de carnero. Es una mitzvá escuchar el shofar en ambas mañanas de la fiesta ( excepto si el primer día es Shabat , en cuyo caso sólo soplaremos el shofar el segundo día).
Las primeras 30 explosiones del shofar se queman después de la lectura de la Torá durante los servicios de la mañana, y hasta 70 son sopladas durante (e inmediatamente después) el servicio de Musaf. Para alguien que no puede venir a la sinagoga, el shofar puede ser quemado el resto del día. Si no puede hacerlo, comuníquese con su centro Jabad más cercano para ver cómo organizar una «llamada de casa».
El encendido de las de velas
Como en todas las festividades judías importantes, las mujeres y las niñas encienden velas en cada noche de Rosh Hashaná y recitan las bendiciones apropiadas. En la segunda noche (o si la iluminación después de anochecer en la primera noche), asegúrese de utilizar una llama existente. Piense en una nueva fruta que va a comer (o prenda que usted está usando) mientras que usted dice la bendición de Shehechiyanu.
La comida Festiva
Comemos comidas festivas cada noche y día de las vacaciones. Como todas las otras comidas de las fiestas, comenzamos recitando kiddush sobre el vino y luego decimos la bendición sobre el pan. Pero hay algunas diferencias importantes, como explicaremos a continuación.
Challah (panes trenzados)
El pan (tradicionalmente horneado en panes redondos de challah , ya menudo rociado con pasas) se sumerge en miel en lugar de sal, expresando nuestro deseo de un año dulce. Hacemos esto en Rosh Hashaná, Shabbat Shuvah (el Shabat antes de Yom Kippur ), en la comida pre Yom Kipur y durante Sukkot .
Manzanas con miel
Adelantando el tema dulce, es tradicional comenzar la comida en la primera noche con las rebanadas de manzana sumergidas en la miel. Antes de comer la manzana, hacemos la bendición ha’eitz y luego decimos: «Que sea tu voluntad renovar para nosotros un año bueno y dulce».
Cabeza de pescado y granadas
Muchas personas comen partes de la cabeza de un pez o un carnero, expresando el deseo de que «seamos una cabeza y no una cola».
En muchas comunidades, hay alimentos tradicionales adicionales que se comen, cada uno simbolizando un deseo para el próximo año. Muchos comen granadas, dando voz a un deseo de que «nuestros méritos sean muchos como las semillas de la granada». Otro alimento común es tzimmes, un plato dulce, a base de zanahoria, que se come por su nombre yiddish, merren, lo que significa tanto «Zanahoria» y «aumento», que simboliza el deseo de un año de abundancia.
Frutas Nueva
En la segunda noche de la fiesta, antes de romper el pan (y sumergirlo en miel), comemos una «fruta nueva», algo que no hemos probado desde la última vez que fue la temporada.
Saludos de Rosh Hashaná
uando se encuentre con un judío en la primera noche de Rosh Hashaná, deséale » Leshana tovah tikatev v’tichatem» o, para una mujer, » Leshana tovah tikatevee v’tichatemee» (» buen año»). Después de la primera noche, deséales un » G’mar chatimah tovah » («Una buena inscripción y sello [en el Libro de la Vida]»).
Tashlich
En la primera tarde de Rosh Hashaná (siempre y cuando no sea Shabat), es costumbre ir a un cuerpo de agua (océano, río, estanque, etc.) y realizar la ceremonia de Tashlich, en la cual ceremonialmente lanzamos nuestros pecados el agua. Con esta tradición estamos evocando simbólicamente el verso «Y pondréis sus pecados en las profundidades del mar». La breve oración por este servicio puede encontrarse en vuestro machzor.
Oraciones de Rosh Hashaná
Gran parte del día se pasa en la sinagoga. Las oraciones de la tarde y de la tarde son similares a las oraciones dichas en unas vacaciones regulares. Sin embargo, los servicios de la mañana son significativamente más largos.
El libro de oraciones del día de fiesta, llamado un machzor, contiene todas las oraciones y lecturas de la Torá durante todo el día. La adición más significativa es la ceremonia shofar-soplando. Sin embargo, también hay otros elementos importantes del servicio de oración que son exclusivos de Rosh Hashaná.
Lecturas de la Torá
La Torá se lee en las dos mañanas de Rosh Hashaná.
El primer día, leemos acerca del nacimiento de Isaac y el posterior destierro de Agar e Ismael (Génesis 21: 1-34). Apropiadamente, la lectura es seguida por una lectura del haftarah sobre el nacimiento de Samuel el Profeta ( I Samuel 1: 1 -2: 10). Hay un tema común en estas lecturas: las oraciones por los niños fueron contestadas, y ambos nacimientos tuvieron lugar en Rosh Hashaná.
En la segunda mañana, leemos acerca del próximo sacrificio de Abraham de su hijo Isaac, una muestra poderosa de la devoción de Abraham a Di-s, que ha caracterizado a Sus hijos desde entonces (Génesis 22: 1-24). Como se mencionó anteriormente, el shofar-soplando recuerda el carnero, que figura prominentemente en esta historia. La haftará nos habla del amor eterno de Di-s por Su pueblo (Jeremías 31: 1-19).
Oraciones Adicionales
La repetición del Amidah (oración silenciosa) del cantor está salpicada de piyyutim, oraciones poéticas que expresan nuestros deseos de oración por el año y otros temas del día. Para ciertas selecciones, aquellas consideradas especialmente poderosas, se abre el arca. Muchas de estas adiciones están pensadas para ser dichas en forma responsiva, como un esfuerzo conjunto entre el líder de la oración y la congregación.
Incluso sin el piyyutim añadido, la oración Rosh Hashanah Musaf es significativamente más larga que el resto del año. Esto se debe a que su única bendición media se divide en tres bendiciones adicionales, cada una de las cuales se centra en otro de los temas principales de la fiesta: la realeza de Di-s, nuestro deseo de que Él nos «recuerde» para el bien y el shofar. Cada bendición contiene un collage de versos bíblicos que expresan su tema, y luego es seguido por una ronda de soplar el shofar.
¿Que sigue?
Rosh Hashaná es el comienzo de los Yamim Nora’im (Vacaciones Alto). El día santo de Yom Kipur, cuando nos reunimos en la sinagoga durante 25 horas de ayuno, oración e inspiración, es sólo una semana más tarde. Los días en el medio (conocidos como los 10 Días de Arrepentimiento, o los Diez Días de Retorno) son un momento especialmente propicio para la teshuvá, volviendo a Di-s. Yom Kippur es seguido por las felices fiestas de Sukkot y Simjat Torá.
La estación de los días de fiesta altos es un viaje épico para el alma, y Rosh Hashanah es donde todo comienza.
Excelente