Sucot: La festividad judía de las Cabañas que se celebra en septiembre-octubre

Sucot es una festividad judía de gran importancia en el calendario religioso. Durante esta celebración, se conmemora el período en el que los israelitas vivieron en cabañas durante su travesía por el desierto. Se realizan tradiciones como agitar las cuatro especies y habitar en una sucá provisional. También se celebra el Simjat Beit Hashoevá, un evento festivo con música y baile. Además, Sucot está relacionada con otras festividades como Shemini Atzeret y Simjat Torá. Descubre más sobre esta festividad y sus significados en el judaísmo.

Sucot: La festividad judía de las Cabañas

La festividad de Sucot es una celebración de gran importancia en el judaísmo, también conocida como Fiesta de las Cabañas. Esta festividad tiene un origen bíblico y conmemora el período en el que los israelitas vivieron en sucot o cabañas durante su travesía por el desierto. Sucot se celebra durante siete días en Israel y ocho días en la diáspora judía, en el mes de Tishréi que corresponde a septiembre-octubre.

Origen y significado de Sucot

Sucot tiene un origen que se remonta a los tiempos bíblicos, cuando los israelitas vivieron en cabañas durante su éxodo de Egipto hacia la Tierra Prometida. Estas cabañas simbolizan la protección divina y la dependencia de Dios durante su travesía en el desierto. La festividad de Sucot es una ocasión en la que los judíos recuerdan y reflexionan sobre esta experiencia histórica.

Duración y fechas de la festividad

Sucot se celebra durante siete días en Israel y ocho días en la diáspora judía. Estos días son una oportunidad para honrar y recordar el tiempo que los israelitas vivieron en las cabañas en el desierto. La festividad comienza el día 15 del mes de Tishréi y se extiende hasta el día 21 de Tishréi en Israel, y hasta el día 22 en la diáspora judía.

Importancia de Sucot en el judaísmo

Sucot es considerada una de las festividades más importantes del judaísmo, junto con Pésaj y Shavuot. Durante muchos siglos, era una de las tres peregrinaciones en las que los judíos viajaban hasta Jerusalén para llevar las primicias de sus cosechas al Templo de Jerusalén. Sucot también es una festividad en la que se reflexiona sobre la fragilidad humana y la dependencia de la protección divina, así como se agradece por las bendiciones recibidas.

Tradiciones y mitzvot de Sucot

La festividad de Sucot, además de recordar la travesía de los israelitas por el desierto, se caracteriza por la realización de diversas tradiciones y mitzvot que forman parte fundamental de la celebración.

La mitzvá de las cuatro especies

Una de las tradiciones más importantes de Sucot es la mitzvá de las cuatro especies. Esta mitzvá consiste en agitar las ramas de las cuatro especies vegetales: el lulav (rama de palma cerrada), el etrog (fruto de cidro), las hadasim (ramas de mirto) y las aravot (hojas de sauce). Cada mañana, durante los siete días de la festividad, se lleva a cabo la ceremonia conocida como Netilat Lulav o Agitar el Lulav, exceptuando el sábado.

Morar en una sucá provisional

En Sucot, es costumbre morar en una sucá, una cabaña provisional que recuerda las precarias condiciones en las que vivieron los israelitas durante su travesía por el desierto. La sucá está construida con madera y hojas de palma, y se decora con frutas variadas, recortes de papel e imágenes. Durante el día, todas las comidas se realizan dentro de la sucá, recordando la protección divina que recibieron los israelitas en el desierto a través de las Nubes de Gloria.

Celebración del Simjat Beit Hashoevá

Una de las celebraciones más destacadas durante Sucot es el Simjat Beit Hashoevá. Este festejo tiene lugar durante las noches de los días intermedios no laborables de la festividad. Durante el evento, se realiza música tradicional y baile, en conmemoración de la ofrenda anual de agua que se llevaba al Templo de Jerusalén. El ambiente es alegre y festivo, y se busca crear un sentido de alegría y regocijo en los participantes.

Festividades relacionadas con Sucot

Festividades relacionadas con Sucot incluyen Shemini Atzeret y Simjat Torá, que son celebraciones importantes en el calendario judío.

Shemini Atzeret: Tiempo de cesar la actividad

Shemini Atzeret es una festividad que marca el final de Sucot y se considera un tiempo de descanso y conexión especial con Dios. Se celebra un día después de culminar los siete días de Sucot en Israel y ocho días en la diáspora judía.

En Shemini Atzeret, se detiene la actividad cotidiana y se dedica tiempo para la reflexión espiritual. Se realizan oraciones especiales en la sinagoga y se agradece por las bendiciones recibidas durante el año. También se recita una oración especial por la lluvia, ya que marca el inicio de la temporada de invierno en Israel.

Simjat Torá: Finalización y nuevo comienzo del ciclo de lectura de la Torá

Simjat Torá es una festividad que se celebra inmediatamente después de Shemini Atzeret. Durante Simjat Torá, se marca la finalización del ciclo anual de lectura de la Torá y el comienzo de un nuevo ciclo.

En esta celebración, se sacan todos los rollos de la Torá del Arca y la congregación baila y canta siete circuitos alrededor de ellos. Esta danza festiva representa la continuación eterna del estudio y la lectura de la Torá.

La comunidad judía se reúne alegremente en las sinagogas, celebrando la palabra de Dios y renovando su compromiso con el estudio y la práctica de la Torá.

  • Tiempo de cesar la actividad y reflexionar
  • Oraciones especiales por las bendiciones y la lluvia
  • Finalización y nuevo comienzo del ciclo de lectura de la Torá
  • Congregación baila y canta alrededor de los rollos de la Torá
  • Celebración de la palabra de Dios y compromiso con su estudio

Sucot y la importancia del Agua como ofrecimiento

Sucot nos recuerda que debemos mantener el tema de la unidad. Nos recuerda que todos son iguales ante los ojos de Dios.

Nuestros sabios nos enseñan que Sucot es el más feliz de todos los días festivos bíblicos. Sucot está lleno de acción. A partir de la construcción de la Sucá a la agitación de las “Cuatro Especies” para bailar con la Torá en Simjat Torá. ¡Que no es un momento aburrido!.

He aquí otra razón para toda la felicidad y la emoción en Sucot con la que es posible que no esté familiarizado.

Durante la época del Templo de Jerusalén, había una única oferta en el altar en casi todas las mañanas de Sucot: la Nisuch hamayim (libación del agua). No vino. Agua. Veremos qué pronto. Pero la libación del agua era una celebración indescriptible de primer orden.

La celebración comenzará la noche antes de la libación del agua se llevó a cabo. Cada noche, el agua para la ofrenda de la mañana siguiente fue extraída de un resorte especialmente designado. El dibujo del agua se celebra con mucha fanfarria. A medida que nuestros sabios nos dicen: “El que no vio esta celebración nunca vio una verdadera fiesta en su vida”. La celebración era conocida como Simjat Beit Hasho’eva (Regocijo de los dibujos [del agua]).

A partir de la noche anterior, las personas se aglomeran para el montaje del templo para ver toda la danza líderes de la comunidad y rabinos, ejecutar, malabares y cantar en la celebración del evento especial. Toda la ciudad de Jerusalén estaba radiante. El baile estaba en todas partes. (Mi conjetura es que ya que era un evento judía, probablemente hubo mucha comida también!).

¿Por qué una ofrenda del agua en Sucot?

Se nos dice que Dios juzga al mundo con respecto a la cantidad de lluvia que recibirá el mundo (especialmente en Israel). Por lo tanto, traemos una oferta de agua para expresar nuestras oraciones por la lluvia que tanto necesita. También se observa que Sucot se observa inmediatamente después de Yom Kipur, a la vez que siempre ha sido el tradicional “temporada de cosecha”.

Cuando una persona está cosechando su generosidad, la obra de sus manos, es muy posible que se convirtiera altiva y creen que su riqueza es únicamente el resultado de su trabajo duro y de olvidar que Dios tenía un papel importante en ella. A continuación, se lleva a una persona que se siente superior al tipo que cosechó unas cuantas hectáreas menos. Hay que recordar que todo lo que tenemos es de Él. Una persona que olvida esto tiene algunos problemas importantes en su pensamiento.

En Iom Kipur pedimos perdón por nuestros pecados, diciendo que todos los hombres son creados iguales que todo lo que tenemos viene de Dios. Claro, usted puede ser más rico o más inteligente, o más feliz que el chico al lado de usted en Yom Kipur, pero confía en mí, hay algunos por ahí que disfrutan de las bendiciones que usted no tiene. No te altivo.

Es por esto que dejamos nuestros hogares en Sucot y vivimos en una sucá. Tanto si eres rico o pobre, que está en la cabaña, al igual que todos los demás. Sucot nos recuerda que debemos mantener el tema de la unidad. Nos recuerda que todos son iguales ante los ojos de Dios.

Y es por eso que tenemos la libación del agua! Por lo general, el vino se vierte en el altar, no agua. A diferencia del vino, el agua es clara, clara y barata. El agua es lo que ves es lo que obtienes. H20. Nada más y nada menos. Dios nos recuerda en Sucot que aunque podríamos pensar que estamos “buen vino”, cada persona tiene que recordar que él es igual a todos los demás. Cuando las personas se dan cuenta de que todos fueron creados iguales ante Dios, un tema representado con la libación del agua, ¿cómo no celebrar?.

Sucot: Lo que necesitas saber sobre esta gran fiesta

En la historia de cada pueblo hay grandes momentos que debemos recordar para así tener conciencia del pasado y aprender de este para el futuro.

Sucot: La festividad judía de las Cabañas que se celebra en septiembre-octubre
Sucot: La fiesta judía de las cabañas en Jerusalén.

Cada sábado, cuando se dice el Kidush, (La bendición del vino) siempre repetimos las palabras “ZEJER LE YETZIAT MITZRAIM” y tenemos fiestas que se conectan con estos sucesos.” Sucot es una de estas.

Los nombres de Sucot

  • Jag Haasif – Fiesta de la cosecha
  • Jag Simjateynu – La fiesta de la alegría.

Anteriormente se le consideraba una fiesta agrícola, pero tiene también un origen Bíblico. Está escrito en Levítico: Y vivirán en cabañas por 7 días para que las futuras generaciones puedan saber que yo hice vivir a los israelitas en cabañas cuando los saqué de la tierra de Egipto. (Levítico 23:42-43).

O sea: que estamos recordando los 40 años que pasamos en Egipto.

Si nos fijamos con cuidado, veremos que las tres fiestas se relacionan con la época de Moisés.:

  • Pesaj – Éxodo
  • Shavuot – Entrega de la Torá
  • Sucot – Recuerdo de las Cabañas

(Sucot,Shmini Hatzeret, Simcha Tora. Se consideran como si fueran una sola fiesta, pero son tres realmente que están una seguida de la otra).

SUCOT

Pertenece a los Tres Regalim o Shlosha Regalim.

Las otras dos fiestas que pertenecen también a los Regalim son: Pesaj y Shavuot.  Las tres son de carácter agrícola.

En Sucot se termina la cosecha.

Sucot nos recuerda que la vida del hombre es endeble y fugaz al igual que la Sucá, (Tenemos que fijarnos aquí que es la tercera fiesta del Año Judío y que al igual que el tercer Mandamiento de la creación del Mundo, se recuerda lo material). “No harás ídolos”.

La construcción de la Sucá se inicia al terminar Yom Kipur. Lo más importante de la Sucá es el SJAJ.

Debemos notar la similitud entre las palabras

SUCA  SJAJ

SCH     SJJ

Entre las ramas del techo se debe filtrar la luz para poder ver las estrellas.

En el Talmud está escrito cuáles deben ser las dimensiones de la Sucá.

Vivir en la Sucá no significa que hay que dormir necesariamente en ella, aunque hay quienes sí lo hacen. Sólo se sirven allí las comidas principales.

Las Cuatro especies

También estas están descritas en la Torá, en Levítico:

  1. El fruto del árbol hermoso (Etrog)
  2. Ramas de palmera
  3. Un ramo de un árbol frondoso (mirto)
  4. Sauces de arroyo.

¿Por qué?

  1. El Etrog es hermosos y con buen aroma. Representa al corazón, porque se parece en su forma.
  2. El Mirto solo tiene aroma. Representa a los ojos, también por la forma de sus hojas.
  3. La palmera solo es hermosa. Representa la columna vertebral, también debido a su forma.
  4. El sauce no tiene ni belleza ni aroma. Representa a los labios, por la forma de sus hojas.

Así también son los hijos de Israel:

  1. Unos son estudiosos y cumplen con las Mitzvot.
  2. Otros son estudiosos y no cumplen con las Mitzvot.
  3. Otros cumplen con las Mitzvot y no estudian la Torá
  4. Otros no se ocupan de ninguna de las dos cosas.

Pero lo importante es que todos necesitamos los unos de los otros, todos pertenecemos al pueblo de Israel y somos necesarios para su integridad.

Si unimos a las 4 especies o las ponemos juntas a las cuatro, estaremos declarando que todos somos un pueblo unido y todos somos seres humanos. Que todo nuestro cuerpo debe servir a Dios.

El otro nombre de Sucot o Zman Simjateynu, el tiempo de nuestra alegría,

Se recita la plegaria de Halel o Alabanza a Dios del Libro de los Salmos

JOL HAMOED

Días que se puede trabajar en medio de la Fiesta. El sábado se lee el Libro de Kohelet, (Eclesiastes) antes de sacar la Torá. Fue escrito por el Rey Salomón cuando ya no era joven y entendía que no toda la vida es felicidad, que las cosas cambian y vamos aprendiendo a aceptar los cambios.

Es un texto bíblico donde el enfoque de la vida es pesimista.

“Vanidad de Vanidades, todo es vanidad”

“No hay nada nuevo bajo el Sol”

¿Por qué se lee esto?

Recolección de la cosecha. Madurez de la Vida así como lo es del fruto, cuando el hombre recolecta lo que ha sembrado y es de esto de lo que habla Kohelet.

Otros dicen que se lee para contrastar con la alegría de la fiesta de la Sucá y recordar que siempre hay cosas buenas y malas. Como un contrapeso.

También se dice que se lee para recordarnos que el paso del hombre por la Tierra es pasajero, así como lo es la Sucá.

HOSHANA RABA

El Séptimo día de Sucot se llevan los rollos de la Torá en los brazos durante la mañana y se dan siete vueltas a la Bima, estas vueltas se llaman HAKAFOT.

Hosanna significa “ayúdanos” y se cree que se tomó esa fecha porque va a iniciarse el invierno y entonces se necesita alimento para el pueblo de Israel.

SHMINI HATZERET

“Y en el octavo día tendréis una reunión, no haréis ninguna obra servil”.

Octavo, significa después de los 7 días de Sucot.

Aunque técnicamente no tiene relación con esta fiesta, y ese día no hay que vivir en la Sucá.

En Shmini Hatzeret se dice Yzkor, o la plegaria para recordar a los muertos.

Se dice también la tefila o el rezo para que llueva o Tefilat hagueshem, porque necesitaremos la lluvia para que se prepare la tierra para la siembra. Esta plegaria la dice el Jazan envuelto en el kitel (abrigo blanco) y el Talit.

SIMJA TORA

  • La alegría de la Torá.
  • En Israel se hace el mismo día que Shmini Hatzeret.
  • En Simja Torá se acaba de leer la Torá y se sacan del Aarón hakodesh los libros y se repiten las 7 Hakafot con ellos alrededor de la Bima. Después se guardan y se dejan 3 afuera.

¿Por qué tres?

  1. En una se lee el relato de la desaparición de Moisés y la bendición que le da al pueblo de Israel.
  2. En la siguiente se lee como creó Dios al mundo
  3. En la tercera se lee el libro va Midvar o el detalle de los sacrificios festivos de la fecha.

Acabar o Iniciar la lectura de la Torá es un gran honor:

  • Jatan Torá o el Novio de la Torá, es el que concluye de leerla.
  • Jatan Bereshit o el novio del inicio, es el que inicia nuevamente.

Bendición de Moisés

“Así Israel habitará seguro, conforme a la bendición de Jacob, en la Tierra del grano y del Mosto, también de sus cielos se destilara el rocío”.

¡Dichoso eres, oh Israel!. ¿Quién como tú,  pueblo cuya salvación viene del Eterno, que es el escudo de tu auxilio y que también es la espada de tu grandeza, por lo que tus enemigos te mentirán de miedo y tú sobre sus alturas pisarás”.

¿Cómo debe ser la Sucá?

Tener 3 paredes. El techo, o sea el Sjaj que es lo más importante debe de estar más cubierta que abierta, pero deben poderse ver las estrellas y que pueda entrar la lluvia.

¿Por qué se reza para que llueva. ¿Por qué no antes?

Para que llueva durante la fiesta también y veamos que puede penetrar. Es simbólico, así estamos viendo que la lluvia es una bendición, pero que las cosas malas también pasan. Nos recuerda el Diluvio también.

¿Se puede poner primero el techo y después las paredes?

NO, se debe levantar primero las paredes y después ponerles el techo. Si se hace al revés se está violando la ley.

Nos dice: Lo harás pero no de lo que ya está hecho.

¿Se puede usar un árbol que de sombra como Sjaja?

NO, por la misma razón anterior. El Sjaj debe estar desprendido de su tronco, Se compara con un sacrificio, al final de la fiesta se debe tratar con respeto, porque también recuerda la nube que siguió a los judíos por el desierto durante los 40 años, se queman las ramas, no se deben tirar a la basura sin dignidad. También se pueden poner a un lado o guardar.

¿Se debe estar dentro de la Sucá cuando está lloviendo?

NO, cuando el clima es malo no se debe estar dentro de la Sucá, excepto la primera noche, cuando es forzoso hacer el Kidush dentro de la Sucá, junto con la bendición del pan, la ley dice: Morarás o Vivirás 7 días dentro de la Sucá; si los días no son propicios para vivir allí, entonces no se les considera.

¿Por qué se reciben los Ushpizim o huéspedes en la Sucá?

¿Por qué se recita la bendición de bienvenida o Kabalah?

Porque los huéspedes son muy importantes

  • Abraham: Deja su hogar y sigue a Dios a la Tierra que le dice Dios.
  • Isaac: Dejó su casa y fue a trabajar para Lavan
  • Yosef: Dejó su hogar, fue hecho prisionero, pero su fe no disminuyó.
  • Moisés y Aarón: Fueron líderes que llevaron al pueblo de Israel, pero no vivieron para ver la Tierra prometida.
  • David: David canta en uno de sus salmos cuando se encontraba en la selva de Judah. ¡Oh Dios eres mi Dios, Yo te busco, Tengo sed de ti, mi carne tiene hambre de convivencia con Dios!.

El judío deja su casa simbólicamente en la fiesta de Sucot para buscar a Dios

La idea de los Ushpizim o visitantes, es que el pueblo de Israel tengamos sus cualidades y seamos como ellos.

  • Abraham: Siempre recibe huéspedes.
  • Yitzhak: Se dice que se acepto a él mismo en sacrificio a Dios
  • Yaakov: Fue muy humilde y trabajo mucho por lo que él deseaba.
  • Yosef: Fue llevado a prisión y se sobrepuso
  • Moisés y Aarón son el ejemplo de servir a Dios.
  • David: Estableció una dinastía para reinar sobre Israel, con justicia y dignidad.

“DESEAMOS QUE TODOS PODAMOS SER COMO ESTOS HOMBRES QUE INVITAMOS A NUESTRA SUCÁ, Y ASÍ SEA TODO EL PUEBLO DE ISRAEL”.

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