Alejandría Ocasio-Cortés reveló que tiene herencia judía sefardí

La demócrata Alexandria Ocasio-Cortez de 28 años, recientemente elegida congresista de Queens, Nueva York, dijo que sus antepasados ​​lejanos huyeron de la Inquisición española para emigrar a Puerto Rico, donde vivían sus raíces familiares inmediatas hasta que se mudaron a Nueva York.

«Generaciones y generaciones atrás, mi familia estaba formada por judíos sefardíes», dijo Ocasio-Cortez. «Mucha gente practicaba el catolicismo en el exterior pero en el interior continuaron practicando (judaísmo)».

Esto es lo que realmente dice la Sra. Ocasio-Cortez. No es que se considere a sí misma, sino que la historia de Puerto Rico, de hecho,gran parte de la historia del Caribe, es una mezcla de etnias, razas, idiomas y religiones, y que ella representa esa mezcla gloriosa.

Dicho esto: como servicio público a la Sra. Ocasio-Cortez, permítame darle la bienvenida a su pasado.

Nunca había habido una cultura judía tan brillante como los judíos de España. Esa brillantez duró diez siglos. Ninguna comunidad judía en la diáspora ha durado tanto.

Los judíos llamaron a la península ibérica Sefarad, ya sus judíos y sus descendientes, Sefardíes. En esa tierra, vivimos tanto con musulmanes como con cristianos. A veces existía una coexistencia incómoda. A menudo había tolerancia mutua. El mundo judío nunca había visto algo así antes,y rara vez desde entonces.

En Sefarad, en los siglos X y XI, los judíos tuvieron una verdadera Edad de Oro.

  • Shmuel Ha-Nagid e Isaac Abravanel ascendieron a un poder político sin paralelo.
  • Moses ibn Ezra y muchos otros escribieron hermosas poesías litúrgicas y seculares.
  • Moses Maimonides y Yehuda Halevi escribieron dos de las másgrandes obras filosóficas judías de todos los tiempos.
  • Moisés de León escribió el Zohar, el libro más sagrado del misticismo judío.

Filosofía, misticismo, arte, literatura, astronomía,astrología, música, reflexión ética, diálogo y disputa con cristianos y musulmanes: todo lo que somos hoy como judíos modernos fluye desde España.

De repente, llegó a su fin.

Los cristianos comenzaron a reconquistar España de los musulmanes. En 1391, los extremistas religiosos provocaron disturbios antijudíos. 70 comunidades judías fueron destruidas. 50,000 judíos fuerona sesinados, 100,000 judíos fueron convertidos por la fuerza al cristianismo.

Los conversos se llamaban conversos, o Nuevos Cristianos, los Anusim, aquellos que fueron obligados, o, los Marranos.

Muchos eran cristianos sinceros. Pero muchos otros practicaban en secreto la fe de sus antepasados. Se reunieron en bodegas,encendiendo velas en secreto, comiendo matzá en secreto, enseñando a sus hijos en secreto.

España se embarcó en una guerra contra los judíos y el judaísmo. Es el ejemplo clásico de lo que sucede en una sociedad que cree en nosotros y en ellos. Cada una de las Leyes de Nuremberg comenzó en España. Los judíos ya no podían estar en comunión con los cristianos. Los judíos ya no podían practicar el derecho y la medicina y la mayoría de las formas de comercio. Los judíos ya no podían construir sinagogas.

Luego vino la Inquisición: la despiadada búsqueda de herejes, incluidos los nuevos cristianos que todavía practicaban en secreto como judíos.

La Inquisición fue el comienzo del racismo moderno: la idea de que tu linaje podría hacerte infrahumano.

En la tierra que convirtió las corridas de toros en un deporte nacional, los juicios por herejía y las ejecuciones se convirtieron en espectáculos públicos. Cuando el rey Fernando y la reina Isabel se casaron, su regalo de bodas del clero español fue un auto de fe, con treinta víctimas judías quemadas en la hoguera.

En Erev Pesaj , el 31 de marzo de 1492, llegó el edicto de Expulsión. Los judíos de España pasaron los próximos meses tratando desesperadamente de vender sus casas. Un judío sefardí me dice que todos los años,en la cena de Rosh Hashaná, su familia recuerda la casa que dejaron en Portugal, hace más de quinientos años. Su descripción ha bajado de generación en generación. Hay muchas familias sefardíes que todavía tienen las llaves para esas casas. Algún día, creen, volverán a los palacios que dejaron.

La comunidad judía más rica y culta de Europa se quedó sin hogar de repente. De España a Portugal, y luego en 1497, la expulsión de Portugal también.

Fueron al norte: a Amsterdam y Hamburgo y Londres.

Fueron hacia el este, a través del Mediterráneo: a Venecia y Livorno, al Imperio Otomano, a Salónica y Sarajevo, a la tierra de Israel.

Fueron al sur: al norte de África. Ellos al oeste: al Caribe, a Curazao y a las Antillas Holandesas, a Santo Tomás y Guadalupe y otros grandes lugares de vacaciones para judíos; al suroeste de Estados Unidos,donde había sinagogas enteras de judíos secretos; ya Brasil.

Finalmente irían al norte, a Newport, a Filadelfia, a Charleston, a Savannah, a Richmond, y finalmente, en septiembre de 1654, a New Amsterdam, provocando los primeros comentarios antisemitas en la historia delos Estados Unidos por parte de Peter Stuyvesant, quien no quería a los judíos alrededor.

Pero nos quedamos, y como los judíos somos gente que perdona, incluso llamamos a Stuyvesant Town por su nombre.

Esto es lo que los judíos estadounidenses necesitan entender acerca de la historia sefardí.

Se trata de lo que sucede cuando un pueblo se convierte en «Ellos» y el Otro.

Primero, la contracción de los propios judíos.

Como dije, el fin de la judería española anunció los inicios del racismo, de las sociedades que se adivinan en nosotros y en ellos.

El «otro» no solo sucede de los racistas y fanáticos de la derecha.

También sucede con los fanáticos de la izquierda, que han elegido a los judíos, y al estado judío, para el oprobio.

En segundo lugar, el otro de la cultura sefardí.

La verdad es: la vida judía americana es ashkecéntrica. Las historias que contamos son historias demasiado románticas del shtetl del este de Europa. Las canciones que cantamos son del este de Europa y melodías jasídicas y alemanas, algunas de ellas basadas en canciones para beber. El lenguaje popular que usamos por defecto es el yiddish.

Nosotros, los Ashkenazim, hemos cometido el pecado de omisión. Hemos omitido la experiencia sefardí de nuestra cosmovisión judía (o,si la incluimos, la hacemos demasiado exótica para realmente comprometernos).

Un niño cuyos antepasados ​​son de Estambul o Rhodes puede pasar diez años en la escuela religiosa, aprender la Escalera de la Caridad de Maimónides y nunca saber que Maimónides era un judío sefardí. Nunca sabría que los primeros judíos en América eran los sefardíes. Nadie le diría que Vidal Sasoon es un judío sefardí.

Necesitamos incluir la cultura judía sefardí, en realidad todas las culturas judías, en nuestros programas educativos judíos.

Entonces, si la Sra. Ocasio-Cortez quiere aprender más sobre su pasado sefardí, bienvenido a bordo. Nos encantaría que aprendieras.

Fuente: RNS

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1 COMENTARIO
  1. Que bueno saber esto, me gustaría saber más sobre los apellidos Sefardí, yo tengo un apellido Martinez y se que es Sefardí. También se cuando Cristóbal Colón llegó a las América se vino con Judíos Sefardíes huyendo de la Inquisición y de lo la reyes católicos Españoles

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