¿Deben vivir los judíos en Israel o Australia?

¿Deben vivir los judíos en Israel o Australia?
¿Qué deben hacer los judíos de la diáspora? ¿Hacer más grande la tierra de su nacimiento, o llevar sus talentos con ellos y trasladarse a Israel?

El primer ministro, Malcolm Turnbull, utilizó la visita del primer ministro Benjamin Netanyahu a su país esta semana, no sólo para mostrar los lazos extremadamente estrechos entre Australia e Israel, sino también para saludar las contribuciones de los judíos a Australia.
Turnbull dijo a los cientos de estudiantes de secundaria atestados en un auditorio que «no podríamos imaginar nuestra Australia moderna sin las contribuciones extraordinarias de los australianos judíos como ustedes, sus padres y su abuelos. Y gracias por esa contribución».
Sólo unos minutos antes, el primer ministro australiano instó a los estudiantes de la escuela primaria, que se sentaron con una disciplina increíble durante una hora en el piso de un gimnasio esperando a Netanyahu y Turnbull para llegar a ser lo que quisieran.
«Cree en ustedes mismos, se aferran a sus ideales judíos», dijo.
Había algo increíblemente emocionante al oír a un líder no judío pedir a los estudiantes judíos que se aferraran a su judaísmo.
«Aferrarse a su lucha, mantenga su creencia en sí mismos. Su determinación hará que Australia sea mayor», dijo.
Y ahí está el problema, un dilema inherente sionista.
¿Qué deben hacer los judíos de la diáspora? ¿Hacer más grande la tierra de su nacimiento, o llevar sus talentos con ellos y trasladarse a Israel? Esta tensión se encontró claramente cuando Netanyahu habló con los estudiantes después de Turnbull. Porque Netanyahu apreciaba lo que estaba pasando: la necesidad de andar en la cuerda floja entre no querer ser descortés con su anfitrión y pedir a los estudiantes judíos que se trasladaran a Israel, y queriendo señalar a los estudiantes que – al menos en su cosmovisión – Está en la patria judía.
Y esta tensión era evidente en la forma en que cada líder se relacionaba con el gran general australiano John Monash.
Turnbull se había referido a Monash – que tiene una aldea que lleva su nombre en Israel – varias veces durante los últimos dos días, incluyendo en su discurso a los estudiantes.
Monash, les recordó, fue un genial general australiano durante la Primera Guerra Mundial, un hombre que el mariscal de campo Bernard Montgomery describió más tarde como el general más brillante del Frente Occidental.
«Era un judío australiano, nacido en Melbourne, hijo de inmigrantes judíos polacos», dijo Turnbull. Debido a su brillante victoria en la batalla de 93 minutos de Hamel en el norte de Francia, «la marea de la guerra se convirtió. Fue un logro extraordinario en la historia militar».
¿Y cuál fue el punto de Turnbull al recordar este cuento? «En todos los campos, los judíos australianos han liderado una y otra vez», dijo.
«En ciencias, literatura, artes, educación, negocios, política y más, y por supuesto en la guerra también. Así que usted es una parte esencial, magnífica de nuestra gran nación. Os lo agradezco, creed en vosotros mismos», agregó.
Entonces Netanyahu tomó el podio, y el conflicto inherente entre si abogar ser australianos creativos, o sionistas moviéndose a Israel, apareció en primer plano, aunque de una manera sutil.
Monash, Netanyahu dijo, era realmente un gran guerrero judío. -Pero Monash era la excepción -dijo-.
Claro, había en la antigüedad grandes guerreros judíos: los macabeos, Josué, el rey David. Pero, dijo a los estudiantes, todo lo que ocurrió mientras los judíos tuvieran independencia en su propia tierra.
«Pero una vez que nos despojaron de esa tierra, nos despojaron de nuestros poderes», dijo. «Siglo tras siglo, los judíos fueron despojados de los poderes para resistir los ataques viciosos contra sus libertades, y sobre su propia existencia.
A lo largo de los siglos, los judíos de la Diáspora, conocidos como valientes guerreros en la antigüedad, eran conocidos esencialmente como un pueblo desarraigado, incapaz de defenderse, incapaz de exigir los derechos y el respeto básicos que cualquier ser humano y grupo humano merecen».
La calamidad siguió a la calamidad, dijo, hasta que culminó en la mayor tragedia de todos: el Holocausto.
Pero después del Holocausto, continuó el primer ministro, «reunimos ese antiguo valor que caracterizó a nuestro pueblo.
Establecimos nuestra independencia en nuestra patria ancestral, reconstruimos un estado y formamos un ejército que volvió a dar vida al valor de los macabeos. Lo ves en los soldados de Israel, en su valentía: hombres y mujeres jóvenes que, una y otra vez, se levantan y defienden nuestro estado «.
Este es el renacimiento del estado judío, declaró.
«Y lo asombroso es la transformación que esto creó para los judíos en todas partes, porque los judíos en todas partes atrajeron el poder, la fuerza, la convicción y el orgullo del renacimiento del estado de Israel.
«Los judíos se transformaron cuando el Estado judío transformó la historia judía y el destino judío», declaró. «Eres parte de ese destino, eres parte del pueblo judío renacido.
Si hay una cosa que les puedo decir hoy: sean judíos orgullosos.
Ponte de pie con nuestra gente. Estate orgulloso. Párate con Israel.
Sean orgullosos judíos. Haced esto en Sydney, y haced esto en Jerusalén, y venid este año a Jerusalén».
Vengan este año a Jerusalén, dijo. La conclusión natural de sus palabras sería venir a vivir en Jerusalén, pero las buenas costumbres le impidieron decir que delante de un anfitrión tan cálido como Turnbull.
Le pregunté a Netanyahu acerca de esto más tarde en el día, y si él sentía que era legítimo para el primer ministro de Israel, en este día y edad, ir a las comunidades judías prósperas – comunidades no bajo amenaza – y pedir la Aliá.
Netanyahu dijo que era legítimo.
Pero agregó, sin embargo, que la forma en que hizo el caso fue más sabio, ya que estaba claro lo que estaba diciendo sin que realmente tenga que salir e insultar a nadie por decirlo.

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