Para los opositores políticos del primer ministro israelí Netanyahu, los problemas de su gobierno no son sólo una oportunidad para anotar puntos políticos a sus expensas. También proporcionan explicaciones fáciles de entender para la pregunta que se enfurece en los márgenes de cada debate sobre las actitudes de los judíos estadounidenses hacia Israel. Cada desarrollo negativo o decisión impopular asociada con el primer ministro se utiliza para racionalizar y a veces incluso justificar el creciente abismo entre los judíos estadounidenses y los israelíes.
Pero un nuevo estudio sobre la identidad judía de América da la mentira a este argumento. La razón principal para cambiar las actitudes judías acerca de Israel está enraizada en la fe, no en la política israelí.
La lista de razones por las que los judíos tienen problemas con Israel es larga: hay la acostumbrada preocupación por la construcción de asentamientos y el estancado proceso de paz; la falta de pluralismo religioso y el abandono de un plan para expandir un área para la oración igualitaria en el Muro Occidental; El afán de Netanyahu de permanecer en el lado bueno del presidente Donald Trump, que es profundamente impopular con la mayoría de los judíos estadounidenses; acusaciones de corrupción y ahora el uso desagradable de su hijo Yair de los memes antisemitas en las redes sociales para atacar a los enemigos de su padre.
Todos apuntan a razones por las que los estadounidenses, especialmente los jóvenes judíos, ven a Israel y al sionismo como una carga sobre la conciencia de los liberales judíos. Eso ignora el contexto de un conflicto que continúa en gran parte porque los palestinos se han negado a hacer la paz. Pero mientras que los argumentos sobre las deficiencias de Netanyahu son obstáculos para la solidaridad judía, no son el verdadero problema.
Un nuevo estudio del Instituto de Investigación de Religión Pública proporciona algunos datos serios sobre la afiliación judía. Cuatro años después de que el Pew Research Center publicara su “Retrato de judíos estadounidenses”, que detalla la asimilación de los peajes y los matrimonios mixtos, han tomado la identidad judía en este país, la encuesta PRRI revela que estas tendencias sólo se han acelerado.
Entre sus ideas está el desglose de las lealtades denominacionales. En general, sólo el 54 por ciento de los judíos afirman estar afiliados a uno de los movimientos religiosos. La reforma es la respuesta para el 28 por ciento, 14 por ciento dicen conservador, 10 por ciento son ortodoxos y dos por ciento reconstruccionistas. Más de un tercio, el 37 por ciento, dicen que son “judíos”. Tres por ciento dicen ser “otra cosa” y el seis por ciento se niegan a responder o dicen que no lo saben.
Pero si sólo miran a los judíos menores de 30 años, los números se dividen de esta manera: Reformistas 20 por ciento, Conservador 8 por ciento, Ortodoxos 15 por ciento, Reconstruccionistas 3 por ciento y sólo judío 44 por ciento.
El punto clave es la etiqueta “justamente judía” no significa tanto la independencia de las sinagogas como lo hace un sentido de identidad judía desprovisto de religión o cualquier sustancia más que una memoria vestigial del pasado. Un 33 por ciento no se considera judío por la religión. Este número se amplía al 47 por ciento para los menores de 30 años. Pew llamó a este demográfico “judíos de ninguna religión”. PRRI los llama “judíos culturales”. Pero de cualquier manera, son personas cuya conexión con ser judío parece ser principalmente una cuestión de cosas como la comida, la comedia o la creencia de que las posiciones políticas liberales son la esencia de su patrimonio. Estas cifras reflejan no sólo el colapso de la asistencia a la sinagoga entre los no ortodoxos, sino también un declive del sentido de la gente judía.
Esto refleja el triunfo de la libertad en Estados Unidos, en el cual las tasas crecientes de asimilación son una función del colapso de las barreras entre las creencias. Pero la idea de que un crecimiento demográfico en el que las tradiciones judías, el derecho y la fe está ausente puede sostener el apoyo a Israel es risible. Si bien se puede argumentar que una identidad judía laica puede ser sostenida en un país que habla hebreo, vive por el calendario judío y cuya historia está vinculada en un pasado arraigado en la fe, así como en la identidad étnica, es una historia diferente en los Estados Unidos Estados miembros. Los judíos culturales o aquellos sin religión aquí son mucho menos propensos a sentir el tirón de la emoción que une a las comunidades judías, sin importar las cuestiones políticas que las dividen. El hecho de que los ortodoxos son más propensos a apoyar a Israel y verlo como una prueba de fuego al votar.
Los temas que alejan a los judíos estadounidenses de Israel son mucho más grandes que las actitudes sobre el proceso de paz o el pluralismo. Piensa lo que quieras de Netanyahu, pero el colapso de la fe y la gente entre los judíos estadounidenses tienen mucho más que ver con la disminución del apoyo a Israel entre los no ortodoxos que con sus faltas. Si los judíos estadounidenses se están convirtiendo en un pueblo sin fe, entonces Israel está condenado a ser el perdedor sin importar lo que haga su gobierno.
Jonathan S. Tobin es editor de opinión y escritor contribuyente para National Review. Síguelo en Twitter en: @jonathans_tobin.