Cuando comenzó a pensar en lo que les diría a sus feligreses en Shabat después de la crisis de los rehenes en una sinagoga en Colleyville, Texas, la rabina Jennifer Lader del Templo Israel en los suburbios de Detroit se dio cuenta de que ya se había preparado.
Grotescamente, Colleyville estaba lejos de ser la primera vez que se enfrentaría a feligreses preocupados después de un asalto a un lugar de culto judío. Lo había hecho después del tiroteo de 2018 en la congregación Tree of Life de Pittsburgh, en el que murieron 11 judíos, y sobre el ataque a Chabad of Poway, cerca de San Diego.
También pensó en el mitin de Charlottesville de los supremacistas blancos que se volvió mortal, en el que los neonazis marcharon frente a una sinagoga local durante los servicios de Shabat.
“Es horrible y deprimente que tenga todos estos sermones archivados listos para la próxima vez que la tragedia golpee a la comunidad judía. Da miedo ser judío en Estados Unidos en estos días”, dijo Lader, quien conoce a Charlie Cytron-Walker, el rabino tomado como rehén en Colleyville, desde hace varios años.
Lader no está sola al considerar cómo incluir a Colleyville en su experiencia de Shabat esta semana y más allá. En todo el país y el mundo, los rabinos y quienes los ayudan a dirigir sus sinagogas están sopesando una serie de preocupaciones: ¿Es su seguridad lo suficientemente fuerte? ¿Qué mensajes están tratando de entregar? ¿Se sentirán seguros los feligreses acerca de unirse?
El resurgimiento de la pandemia de COVID-19 significa que algunas sinagogas han reducido o eliminado el culto en persona. Aun así, se alienta a los judíos a asistir a los servicios en persona esta semana como un signo de unidad por parte de figuras nacionales como Deborah Lipstadt, la nominada por el presidente Joe Biden para enviada antisemitismo del Departamento de Estado.
Al recordar la participación después de los ataques anteriores, Lader dice que no cree que los feligreses de su sinagoga, una congregación reformista con más de 3100 familias, necesiten mucho empujón.
“Tendremos más personas en persona esta semana que la semana pasada”, dijo. “En momentos de trauma, las personas quieren estar juntas, quieren verse los ojos y los rostros, incluso detrás de una máscara”.
Algunas de las personas que se dirijan a las sinagogas estadounidenses esta semana encontrarán medidas de seguridad reforzadas, ya sea que las noten o no. Muchos departamentos de policía locales han enviado patrullas adicionales, y en cadenas de correo electrónico y reuniones enmascaradas, las juntas y los empleados de la sinagoga han pasado la semana discutiendo si han tomado suficientes precauciones para mantener seguras a sus comunidades.
Muchos se han acercado a las organizaciones que apoyan los esfuerzos de seguridad judíos: Michael Masters, director ejecutivo de Security Community Network, a quien Cytron-Walker acreditó el entrenamiento que usó el sábado, dijo que su grupo estaba recibiendo docenas de solicitudes de entrenamiento diariamente de instituciones judías estadounidenses.
Otras comunidades confían en la seguridad que ya tienen, incluida la de Lader. Entre las congregaciones más grandes del país, gasta aproximadamente un cuarto de millón de dólares al año en seguridad, según Lader.
En el extremo opuesto del espectro en términos de tamaño está la Congregación B’nai Isaac en Aberdeen, Dakota del Sur. La comunidad a la que sirve es tan pequeña que la sinagoga a veces no logra hacer un minyan, o quórum de oración de 10 adultos, según la congregación Herschel Premack.
Premack le dijo a la Agencia Telegráfica Judía que su comunidad también confía en sus precauciones, que incluyen cámaras de seguridad y una puerta con cerraduras especiales. Dijo que no anticipa ningún cambio después del ataque en Colleyville, en parte porque no ve a su congregación como un objetivo.
“No creemos que estemos en el mismo peligro que esas personas allá abajo”, dijo Premack. “Estamos en una pequeña comunidad rural y no sentimos algunas de las cosas que se sienten en las comunidades más grandes”.
En el Área de la Bahía de California, algunas sinagogas están reforzando la seguridad. Otros planean seguir adelante como lo han hecho, y esperan que sus feligreses los acompañen.
“No he escuchado nada esta semana, ninguna preocupación adicional de nadie”, dijo el rabino Eliezer Poupko de Bar Yohai Sephardic Minyan en Silicon Valley, una congregación ortodoxa donde la noticia de la situación de los rehenes no se supo hasta casi el final, porque de la práctica ortodoxa de no usar dispositivos electrónicos en Shabat y la diferencia horaria entre California y Texas.
Lo que sucedió en Colleyville fue “extremadamente desalentador”, dijo Poupko, pero agregó que no ha creído necesario cambiar el plan de servicios o aumentar la seguridad más allá del guardia contratado para presentarse los sábados por la mañana. Muchos de sus feligreses son de Israel, donde los guardias de seguridad son una característica destacada de la vida pública.
“No hemos escuchado ninguna duda sobre si la gente se presentará esta semana”, dijo. “Vemos una confianza continua acerca de venir a la sinagoga”.
Ese es un mensaje que el propio Cytron-Walker ha tratado de transmitir. Le dijo a JTA el miércoles que lo que le sucedió fue un incidente raro, no una señal de lo que los judíos estadounidenses deberían esperar cada semana.
“Es seguro ir al shul”, dijo Cytron-Walker.
Cytron-Walker también dijo que creía que era importante que las sinagogas siguieran siendo acogedoras, incluso cuando fue su decisión dejar pasar a un extraño por la puerta cerrada de la Congregación Beth Israel lo que llevó a que lo tomaran como rehén.
Cómo equilibrar la necesidad de seguridad con el valor de la inclusión está en la mente de muchos a medida que se acerca el Shabat, y con ello el potencial para que las personas que no son habituales de la sinagoga se presenten a los servicios por solidaridad, como sucedió en 2018 después del Árbol. de tiro de la vida.
Ante la incertidumbre, el rabino Paul Kipnes de Congregation Or Ami, una sinagoga reformista en los suburbios de Los Ángeles, adoptó un nuevo lema que comparte con su personal: “WWRCD”.
“¿Qué haría el rabino Charlie?” él dijo. “Ese es el estándar de oro”.