Cuando los judíos ucranianos se sienten alrededor de la mesa del Seder esta semana, celebrando la Pascua de manera muy diferente que en el pasado, podrán usar la primera Hagadá en ucraniano.
La nueva Hagadá, “Por nuestra Libertad”, es una iniciativa del Proyecto Kesher, una organización feminista judía global que ha estado apoyando la identidad judía y la renovación de las mujeres de la antigua Unión Soviética durante los últimos 23 años.
El capítulo israelí del Proyecto Kesher se vio inundado a fines del invierno pasado, cuando miles de mujeres ucranianas y sus hijos que escapaban de la invasión rusa llegaron a Israel.
La organización está apoyando actualmente a unas 3.000 mujeres ucranianas, dijo el rabino Olya Weinstein, director ejecutivo del Proyecto Kesher en Israel. “Fue muy estresante. Las mujeres vinieron sin sus maridos y sin sus pertenencias”, dijo Weinstein.
Reaccionando a la afluencia de familias ucranianas, el Proyecto Kesher agregó una nueva lista de programación para satisfacer sus necesidades, llenando los vacíos dejados por la respuesta del gobierno israelí.
La organización estableció sus propias clases de ulpan en hebreo y grupos de redes adicionales para traducir ayuda, consejos profesionales y consejos de absorción.
“Estamos trabajando 24/7”, dijo Weinstein. “La situación es impredecible”.
Algunos de los refugiados ucranianos, aquí por razones humanitarias, participarán en un Seder este año por primera vez en sus vidas.
La mayoría, sin embargo, proviene de comunidades judías de Ucrania. No quieren leer la Hagadá en ruso, dijo. Quieren hablar de libertad y libre elección en ucraniano.
Como se describe en un artículo de JTA sobre el idioma de la Hagadá, la mayoría de los libros de oraciones y textos de la Torá utilizados hasta ahora por las comunidades judías ucranianas fueron creados en ruso, el idioma hablado en gran parte por los judíos ucranianos. Pero la invasión del año pasado llevó a muchos ucranianos a cambiar de idioma como señal de solidaridad nacional.
“Hasta donde sabemos, todas las Hagadás nunca fueron traducidas al ucraniano”, dijo Weinstein. “El mundo judío en Ucrania asumió que todos hablan ruso y eso estaba bien hasta esta guerra”.
El texto principal de la Hagadá se basa en “Una noche diferente”, una Hagadá de 1997 creada por Noam Zion, quien también se desempeñó como asesor de esta edición, junto con rabinos del movimiento Masorti y el Colegio de la Unión Hebrea.
Esta Pascua, “Por nuestra Libertad”, está disponible en línea en haggadot.com. Se imprimirá el próximo año.
La Hagadá incluye textos tradicionales junto con oraciones por los defensores de Ucrania, oraciones por la paz en Ucrania y pasajes de escritores ucranianos.
Además de las variadas lecturas, la Hagadá incluye archivos de audio de canciones de Pascua cantadas por cantores y rabinos ucranianos, con clérigos femeninos también, para resaltar las voces de las mujeres ucranianas, dijo Weinstein.
Gran parte de los comentarios y traducciones de la Hagadá al ucraniano fueron proporcionados por Michal Stamova, un musicólogo que dirigió el movimiento juvenil Masorti Noam en Ucrania y llegó a Israel después de la invasión rusa en febrero pasado.
También es la primera Hagadá con igualdad de género en ucraniano, y presenta el vívido arte de la artista israelí nacida en Ucrania Zoya Cherkassky-Nnadi, cuyas pinturas en el último año han ilustrado los cambios dramáticos y trágicos en Ucrania desde la invasión rusa, reinventando el Kiev de su juventud bajo asedio.
Cherkassky-Nnadi emigró a Israel con sus padres desde Kiev cuando tenía 14 años, estudió en una prestigiosa escuela secundaria de artes de Tel Aviv y circuló en círculos artísticos durante su primera década y media en Israel. Ella no es religiosa, es una comunista declarada y vocal, pero encontró un sentido de esperanza al ilustrar la Hagadá ucraniana.
“En esencia, la Hagadá cuenta una historia de esperanza, expresando la idea de que las personas en la posición más baja imaginable pueden encontrar su camino hacia la tierra prometida”, dijo Cherkassky-Nnadi. “Esta sensación de esperanza es lo que mantiene a Ucrania como país y a su gente unida y aferrada”.
Las pinturas de Cherkassky-Nnadi agregan mujeres alrededor de la mesa de la Pascua, algo que no existe en los textos clásicos de la Hagadá, dijo Weinstein de Project Kesher.
Esta no es la primera Hagadá de Cherkassky-Nnadi. Participó en otro en 2002, aprendiendo entonces sobre el arte judío y la tradición de las ilustraciones para el texto del Seder.
“Fue muy emotivo volver a una Hagadá, como el primer ilustrador que trabajó en una traducción al ucraniano”, dijo Cherkassky-Nnadi. “Estaba claro para mí que las ilustraciones estarían conectadas con la guerra y el anhelo de libertad de la nación judía y la nación ucraniana se entrelazarían entre sí”.
Weinstein, de 42 años, ha estado trabajando con este rincón del mundo judío durante muchos años, desde que emigró a Israel desde Rusia hace 23 años por su cuenta. Su familia permaneció en Rusia, hasta esta última guerra.
Esta Pascua, dijo Weinstein, celebrará el Seder con su esposo e hijos, junto con su madre, su hermano y su familia por primera vez en más de 20 años.
“Esta será la primera Pascua familiar de todos nosotros juntos”, dijo, “El mundo ha cambiado”.