Han pasado más de cinco siglos desde España expulsó a decenas de miles de miembros de su comunidad judía, y ahora el país ha invitado a sus descendientes a regresar.
¿Pero van a tener la tentación? Los miembros de la comunidad judía sefardí de Argentina en Buenos Aires comparten sus ideas sobre la oferta.
Un año después de una nueva ley que entró en vigor en España que permite la doble nacionalidad para los descendientes de Judíos expulsados de España en 1492, el número de solicitantes se ha limitado, con sólo 3.000 solicitudes.
Y los argentinos vienen superior de la lista, seguido por los israelíes y los venezolanos.
Los posibles solicitantes han descrito el procedimiento – que implica un examen de español y un viaje a España – tan caro y lleva mucho tiempo. Pero también han elogiado el hecho de que ya no les obliga a renunciar a su nacionalidad ya existente, como el anterior «ley del retorno» españoles tenían.
«Una extraordinaria reparación» – Mario Cohen, de 68 años
«Siempre hemos luchado por esto», dice Cohen, cuyos abuelos pertenecían a familias acomodadas en Estambul, y creció hablando ladino o judeo-español, la lengua romance derivada del español antiguo y tradicionalmente hablada por Judíos sefardí.
Como jefe del Centro de Investigación y Difusión de la Cultura Sefardí, que organiza eventos y cursos para mantener las tradiciones sefardíes vivo.
«Aquí, en este instituto que sentimos que somos descendientes de España», explica. «Y España no nos reconocía».
Siente la nueva ley representa «una extraordinaria reparación».
«No fue sólo eso fuimos expulsados. También estaba la Inquisición y durante siglos la palabra Judío lleva mucho estigma», dice.
«Es gigantesco paso hacia adelante».
“La historia se repite” – Ricardo Halac, 81
Sr. Halac, cuya familia es de origen sirio, dice que se siente una profunda conexión con su identidad sefardí, y como dramaturgo a menudo ha escrito sobre la historia judía.
Pero él está convencido de que no va a solicitar la nacionalidad española.
Él recuerda haber estado en un autobús con su padre en 1945 a la edad de 10. Su padre estaba leyendo un periódico que lleva las noticias de los crematorios en el campo de concentración de Auschwitz y empezó a llorar.
«Mi padre me dijo: ‘Siempre que estar preparados porque es posible que tengamos que salir de nuevo en cualquier momento».
«Imagínese si tuviera que trasladarse a España y establecerse allí. No me sentiría a gusto. La historia se repite».
Una historia de Judíos sefardíes en Argentina
- Sefardí proviene de la palabra hebrea Sefarad, es decir, España.
- Son descendientes de aquellos que fueron expulsados de España en 1492 durante la Inquisición española.
- Muchos se trasladaron al norte de África, el Mediterráneo Oriental y Oriente Medio antes de establecerse en Argentina.
- Se cree que entre 40.000 y 70.000 Judíos sefarditas viven en Argentina.
- El Gobierno de España ya ha pedido la expulsión de un «error histórico».
«Un importante gesto” – Delia SISRO, 41
«Creo que podría ser una gran oportunidad para ofrecer a mis hijos una nueva ciudadanía», dice la Sra SISRO, explicando que «Judios siempre han tenido que emigrar».
«Sería una copia de seguridad, en caso de que no pueden vivir aquí por más tiempo, por cualquier razón», dice ella.
Pero la Sra SISRO dice que no va a solicitar la nacionalidad española a sí misma.
«Celebro la decisión a nivel político, creo que es un gesto importante». dice ella.
Pero, continúa, «Me pregunto»: ¿No es una forma de traición a dar a sus hijos una ciudadanía que se les negó mis antepasados?
“En caso de mal gusto» – Ezequiel Siddig, 42
Los abuelos paternos de Ezequiel vinieron de Alepo en Siria y Bagdad en Irak, mientras que los padres de su madre vinieron de Europa del Este. Él es una mezcla de sefardí y los Judíos Ashkenazi.
Pero los 42 años de edad, no está aplicando para la ciudadanía española porque siente que «no tiene sentido».
«Es un gesto anacrónico. Una reparación adecuada implicaría una investigación histórica exhaustiva llevada a cabo por las autoridades españolas para determinar quiénes son los descendientes de los Judíos se echó. Más de cinco siglos después, es casi de mal gusto», se dice.
«No culpo a los que se aplica, pero siento que se olvidan de dónde viene esto. Mis cuatro abuelos salieron de sus respectivos países a causa de la guerra, el nazismo o porque se estaban muriendo de hambre”.
«Argentina tenía un lugar para los cuatro de ellos. Yo le pegaba a mi ciudadanía argentina».
«Un acto de justicia» – Julie Daye, 57
Los abuelos de Julie nacieron en Alepo. La familia era tradicional, pero no practicaba la religión. Julie aplica para la ciudadanía junto con sus 24 años de edad, hijo Nicolás.
«La recuperación de la nacionalidad española que fue injustamente quitado de nosotros los Judíos que desde hace siglos mantiene viva las tradiciones hispanas es un acto de justicia», dice ella.
«A pesar de que no repara en ruinas y lo sufrieron las familias separadas, es reconfortante y da la sensación de que a veces la humanidad aprende de sus errores. Si mi abuela estuviera vivo, estaría muy feliz».
Para Nicolás, también es una manera de descubrir las raíces de su familia y le da la oportunidad de tal vez un día viven en España.
“Al igual que el cierre de un círculo”- Patricia Benmergui, 54
Patricia nació en una familia mixta. Su padre era un Judío de Marruecos, y su madre la hija de un católico español de la ciudad meridional de Gualchos, en la provincia de Granada.
Patricia intentó conseguir su ciudadanía española a través de documentos de su abuelo, pero falló debido a un error de ortografía.
Cuando la ley española se acercó, se aplica inmediatamente.
«Me sorprendió que tuve otra oportunidad para fortalecer mi enlace a España,» dice ella. «Tengo sangre española desde todos los lados”.
«Para mí, la solicitud de la ciudadanía española proviene de una idea romántica. Me hace sentir completa cuando se trata de la historia de mi familia. Es como cerrar un círculo».