Los líderes judíos conservadores condenan el rechazo de Israel a los judíos ugandeses a inmigrar

Los judíos estadounidenses con vínculos con una pequeña comunidad de judíos en Uganda están condenando la decisión del Ministerio del Interior israelí de rechazar el derecho de esos judíos a inmigrar a Israel.

El ministerio estaba respondiendo a una petición de la Corte Suprema de Kibita Yosef, un judío ugandés que había solicitado hacer aliá.

Yosef, quien se convirtió al judaísmo en 2008 bajo los auspicios del movimiento conservador, solicitó por primera vez inmigrar a Israel mientras estudiaba en una ieshivá bajo la Ley del Retorno. La ley permite que todos los judíos, incluidos los que se han convertido, se conviertan en ciudadanos.

Pero el Ministerio del Interior, que se encarga de la ciudadanía, rechazó la solicitud de Yosef, según Haaretz. Yosef apeló a la Corte Suprema, que se espera que tome su decisión la próxima semana y podría invalidar el ministerio.

El conflicto podría tener consecuencias potenciales para los judíos de todo el mundo.

«Estamos profundamente decepcionados por la decisión del Ministerio del Interior», dijo el rabino Jacob Blumenthal, director ejecutivo de la Sinagoga Unida del Judaísmo Conservador y la Asamblea Rabínica, que tiene una relación de larga data con la comunidad judía Abayudaya en Uganda. «Lo vemos como un profundo insulto al movimiento conservador».

El Abayudaya comenzó a practicar el judaísmo en 1919 después de que un líder ugandés, Semei Kakungulu, se declarara judío y comenzara a adoptar prácticas judías. En 2002, el movimiento conservador comenzó a supervisar las conversiones oficiales en la comunidad.

La comunidad de Uganda está afiliada a Masorti Olami, la organización internacional que representa a las comunidades conservadoras en todo el mundo, y es el hogar de un capítulo de Marom, un grupo juvenil del movimiento conservador. Gershom Sizomu se convirtió más tarde en el primer rabino de Uganda después de su ordenación en la Escuela Ziegler de Estudios Rabínicos, el seminario del movimiento conservador en Los Ángeles. Una mujer de la comunidad, Shoshanna Nambi, es ahora estudiante rabínica en el Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion del movimiento reformista.

Blumenthal dijo que había visitado la comunidad en Uganda y había visto «la vitalidad de su vida judía» y «un profundo amor por Israel y el pueblo judío». La Agencia Judía, la organización paragubernamental en Israel que facilita y fomenta la inmigración a Israel, ha reconocido el judaísmo de los judíos de Uganda.

Pero el Ministerio del Interior, que tiene la última palabra en asuntos de ciudadanía y está dirigido por Aryeh Deri, jefe del partido haredí ortodoxo Shas, ha adoptado un enfoque diferente.

En un documento judicial este verano, el ministerio estableció una nueva política sobre comunidades judías «emergentes» como Abayudaya, informó Haaretz. Según la política, estas comunidades no serían elegibles para inmigrar bajo la Ley del Retorno, que dice que aquellos que se convierten al judaísmo en una comunidad judía «reconocida» son elegibles para inmigrar.

Yosef, cuyo estatus migratorio está en duda, está representado por el Centro de Acción Religiosa de Israel.

El fallo final en su caso podría tener ramificaciones de gran alcance para los judíos que viven fuera de Israel.

“Parte de esto es una batalla por quién puede definir el judaísmo”, dijo el rabino Bradley Artson, decano de la Escuela de Estudios Rabínicos Ziegler.

La validez de la conversión de los rabinos no ortodoxos, e incluso de los rabinos ortodoxos que no cumplen con los estándares del Gran Rabinato Israelí ortodoxo haredí, ha sido un tema polémico durante años. Los conversos al judaísmo que se mudan a Israel cuyas conversiones no son reconocidas por el Gran Rabinato no pueden casarse en Israel, porque el Gran Rabinato controla los matrimonios. Las conversiones reformistas y conservadoras realizadas en Israel no han sido reconocidas durante años.

Si bien la decisión de Yosef puede no tener un impacto inmediato en el estado migratorio potencial de los conversos no ortodoxos en las comunidades judías establecidas, el rechazo de las conversiones de la comunidad ugandesa podría poner en duda otras conversiones realizadas por esos mismos rabinos conservadores.

«Seamos claros que negar que los Abayudaya son auténticamente judíos es, en cierto nivel, decir que mi escuela rabínica no es una escuela rabínica auténtica y que no soy un rabino auténtico», dijo Artson, quien participó en la conversión. de cientos de judíos de Uganda.

El rabino Jill Jacobs, director ejecutivo de T’ruah, una organización rabínica de derechos humanos, condenó la posición del Ministerio del Interior sobre el caso de Yosef como «puro racismo».

«Estoy muy orgullosa de que el Movimiento Conservador, al que pertenezco, haya forjado una relación sólida con esta comunidad, incluida la ordenación de un rabino y la lucha por los derechos de la comunidad en Israel», escribió en un tuit. “Esto es puro racismo por parte del estado. El Tribunal Superior debe hacer lo correcto «.

Cuando se le preguntó si la decisión tenía que ver con la raza, Artson dijo que no estaba seguro de cuáles eran las «motivaciones internas» del ministerio.

«Pero ciertamente tiene la apariencia de racismo», dijo.

Blumenthal dijo que la decisión de rechazar la afirmación de Yosef solo dividiría aún más a los judíos estadounidenses de Israel.

«Es un ejemplo más de una brecha que el gobierno israelí está impulsando entre algunos en Israel y el pueblo judío fuera de Israel», dijo.

FuenteJTA

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