Cuando se trata de celebrar Janucá, probablemente pienses en encender la menorá, jugar al dreidel (o tal vez no, ¿alguien realmente juega al dreidel?) Y comer tantos latkes que tu estómago arde de dulce agonía. Pero, ¿sabías que hay una tradición especial de Janucá, Eid Al Bnat (El Festival de las Hijas en judeoárabe) o Jag HaBanot (en hebreo), que las mujeres y niñas de las comunidades judías del norte de África han estado celebrando durante siglos?
En Jerusalén este año, me uní a un grupo de mujeres de orígenes del Medio Oriente y África del Norte que se reúnen regularmente para estudiar su herencia con una organización llamada Arevot, y realizamos una celebración inspiradora de Eid Al Bnat, con un enfoque en cómo recuperarla. en nuestras propias comunidades.
Este año, la celebración cae oficialmente en la noche del miércoles 16 de diciembre. Es una hermosa tradición que más gente debería conocer, así que déjame desglosarla:
Orígenes de la fiesta
Celebrada en Rosh Jodesh (Luna Nueva) de Tevet (uno de los meses hebreos donde se lleva a cabo Hanukkah) en comunidades del norte de África y en otros lugares, particularmente en las islas de Djerba y Túnez en Túnez, Argelia, Salónica en Grecia y Kushta (Estambul) en Turquía, este día está lleno de conexiones históricas con poderosas mujeres judías. El festival toma la forma de reuniones ceremoniales que incluyen rituales simbólicos, delicias deliciosas y canciones tradicionales, todas enfocadas en reunir a generaciones de madres, hijas, tías, hermanas y la comunidad extendida.
Las historias de Janucá y las damas en ella a menudo se vuelven a contar solo como la historia de Judith, la valiente viuda que engañó al general griego-sirio Holofernes, lo alimentó con queso salado y lo emborrachó con vino, y luego lo decapitó con calma. Los soldados se asustaron, los Macabeos ganaron la batalla y el resto es literalmente historia.
Pero hay otra historia menos conocida de una mujer valiente que no se nombra excepto como «la hija del Hasmoneo, Yohanan el Sumo Sacerdote», que vivió en Judea (también conocido como Israel) durante la época de los Macabeos. Entre los edictos antijudíos de la época, el gobernador invasor insistió en acostarse con todas las mujeres vírgenes la noche anterior a su matrimonio, y esto continuó durante casi cuatro años. La noche de la boda de la hija del Sumo Sacerdote, cuando estaba a punto de ser llevada a la cámara del gobernador para pasar la noche, se descubrió el cabello, se rasgó la ropa y se expuso a todo.
Entre gritos de «¡envíala a quemarla!» se volvió hacia la multitud y dijo algo como: “¿Me estás tomando el pelo? ¿Crees que soy yo expuesto, ante mis hermanos y amigos, pero no te molesta que esté a punto de ser expuesto ante este gobernador invasor extranjero, sacrificándome por él?.
Sus hermanos, los Macabeos y compañía, se dieron cuenta de que era hora de ir a matar al gobernador gobernante. Se puso elegante y se hizo acompañar con bailarines y músicos directamente al palacio del gobernador. Al ver a la familia sacerdotal atrapada en esta pseudoboda, el gobernador ególatra les dejó entrar, imaginando que estaban entregando a su hija con alegría voluntaria. Aprovecharon la oportunidad para decapitarlo a él y a todos sus sirvientes, lo que finalmente ayudó a llevar a los Macabeos a la victoria. El poder de la vulnerabilidad, la honestidad y el uso de su voz de esta mujer en el momento justo es una tradición fascinante que celebramos esta noche.
Como celebrar
Como toda tradición que se transmite de generación en generación, siempre hay una nueva floritura o matiz entre cómo lo hizo tu abuela y cómo le gusta a mi tía. En algunas comunidades, las mujeres visitaban la sinagoga (¡algo que no se hacía normalmente!) Y besaban los rollos de la Torá y eran bendecidas por el rabino; en otros, cocinaron y hornearon juntos una comida festiva y luego celebraron toda la noche. Se prepararon alimentos dulces tradicionales y se obsequiaron en cestas a madres, hijas o suegras, se compartieron oraciones y se cantaron canciones. Sin embargo, en general, los componentes clave siempre incluyen encender las velas de Janucá, mucha música y baile, y la oportunidad de crear intimidad y comunidad con las mujeres.
Una canción o piyyut a menudo comienza la noche, seguida por el encendido de las velas de Janucá. Piyyutim son poemas litúrgicos escritos en hebreo que se cantan con maqam árabe increíblemente complicado y profundamente conmovedor (un sistema de modos melódicos). Para aquellos de nosotros que no tenemos la capacidad de improvisar nuestro camino a través de la poesía épica hebrea, pueden elegir una canción que sea significativa para ustedes y que las mujeres puedan cantar juntas. Después de eso, las mujeres recitan tradicionalmente una bendición de «Mi Shebeirach Imoteinu» o «Que el que bendijo a nuestras Madres nos bendiga». Es un cambio refrescante de la liturgia a menudo de género masculino, y una excelente oportunidad para improvisar su propia oración y gratitud por las mujeres que vinieron antes que nosotros.
Luego viene la oportunidad de conocer a todos, así que saque sus mejores rompehielos de campamento de verano y encuentre formas creativas para que todos se sientan cómodos. Es hermoso animar a todas las mujeres a nombrar también a sus madres y abuelas, encendiendo una vela para cada una en el centro de la mesa, trayendo nuestras historias personales al círculo.
Un bat mitzvá comunal
Una tradición increíble es la presentación de las niñas bat mitzvah del año; considérelo nuestro propio baile de debutantes, pero esta vez, depende de las mamás y tías animar, bendecir y, en general, amar a estas niñas como recién llegadas al círculo de mujeres. También es tradicional preparar alimentos juntos, como el sfenj favorito del norte de África (piense que las donas de gelatina se encuentran con churros rociados con miel) o pasteles de miel, galletas o una cena compartida. Mishloach manot , regalar paquetes de comida y golosinas, también es parte de la tradición de Eid Al Bnat, por lo que el buffet Tupperware de mamá judía es imprescindible en esta fiesta.
El poder de los círculos de mujeres
Dado que este festival se basa en las historias de Judith y la hija de Yohanan el Hasmoneo, es importante contar, leer o representar sus historias, reflexionando sobre el poder de las mujeres. También es un buen momento para compartir la historia de la festividad, transmitir la sabiduría de generación en generación y compartir las costumbres de diferentes culturas.
Los grupos de mujeres tienen una intimidad natural, por lo que es divertido jugar con el formato y encontrar formas de conectarse. En Jerusalén, jugamos un juego en el que se pedía a cada mujer que compartiera una propina o un regalo con otra, que incluía de todo, desde meditaciones en el útero hasta secretos de las abejas y cómo lidiar con el duelo de un ser querido. Puedes compartir poesía, canciones o simplemente lo mejor que te enseñó tu madre.
Ya sea que comparta historias, se vuelva vulnerable, cocine una tormenta o baile toda la noche, esta noche es para que todos celebremos el poder de las mujeres en nuestras vidas y los lazos que nos mantienen fuertes frente a la lucha.