sábado, octubre 24, 2020

La desunión judía: Las figuras públicas en todo el país discuten sus peligros










Una gran cantidad de figuras públicas como los círculos académicos, escritores, periodistas, políticos y activistas sociales mantuvieron reuniones en todo el país la noche del sábado para discutir el desafío permanente de la desunión judía y el concepto de "el centro y los extremos" de la sociedad judía, pasado y presente.
Una gran cantidad de figuras públicas como los círculos académicos, escritores, periodistas, políticos y activistas sociales mantuvieron reuniones en todo el país la noche del sábado para discutir el desafío permanente de la desunión judía y el concepto de «el centro y los extremos» de la sociedad judía, pasado y presente.

la Conferencia de la Sociedad de Sderot y Sapir Academic College organizó la noche de los debates y discusiones en la víspera del ayuno de Tishá B’Av. Las lecturas del Libro de las Lamentaciones, que tradicionalmente se leen en la víspera del ayuno, también se llevaron a cabo.
Uno de los participantes fue Shivi Froman, un activista social, profesor, e hijo del fallecido campeón de la convivencia rabino Menachem Froman, que habló en un evento en el barrio de la Colina Francesa de la capital.
Hablando con The Jerusalem Post antes del evento, Froman argumentó que en un país y la sociedad que está madurando, una cierta cantidad de radicalismo y de salida de la corriente principal es de esperar.
Al igual que los adolescentes en el proceso de crecimiento puede actuar con frecuencia en salvaje, de manera rebelde, los elementos dentro de una sociedad de maduración puede actuar de una manera similar, dijo Froman, explicando que el país necesita para llevar a cabo dos conjuntos de medidas para hacer frente a este fenómeno.
«En primer lugar, tenemos que construir la narrativa central de nuestra identidad en torno a nuestro denominador común, y que debe incluir los valores judíos, democráticos y pluralistas», dijo al post.
«Pero también tenemos que construir un diálogo con los extremos, y tenemos que encontrar una manera de dejar espacio para los extremos también».
Froman argumentó que negar espacio para los elementos y las fuerzas en los extremos de la sociedad hará sino exacerbar su extremismo, y exigiendo que todo el mundo debería ser «corriente principal y políticamente correcto» es en sí misma una forma de extremismo y condenado al fracaso.
Dijo sin embargo que era necesario para luchar contra «una guerra implacable» contra aquellos elementos que tratan de dañar físicamente el estado.
«Por ejemplo, el Movimiento islámico es una organización legítima en Israel y es necesario para permitir que la sociedad árabe para dar expresión a su fe musulmana y permiten que los musulmanes para organizar de esta manera». Pero, al mismo tiempo que necesitamos para hacer la guerra sin cuartel contra cualquier persona que quiera hacer daño estado y la sociedad israelí, incluyendo extremistas en el sector árabe.
«Pero el punto de vista de que todos los representantes y las organizaciones árabes son ilegítimos es muy problemático».
Froman dijo que otro ejemplo es la llamada «juventud colina», radical e intensamente religiosa Judios jóvenes que tratan de establecer nuevos asentamientos en Judea y Samaria, algunos de los cuales han sido acusados ​​de violencia contra los palestinos y otras minorías.
«Hilltop jóvenes tienen una fe profunda y el amor por esta tierra y su conexión con el pueblo judío. El lenguaje que utilizan es fuera de la corriente, pero si alguien siente que no puede expresar su opinión, se traducirá a la inclinación de expulsar, incendiar y destruir», dijo Froman.
«Tenemos que pensar en cómo podemos dar un oído atento y un lugar para sus posiciones», continuó, mientras que de nuevo haciendo hincapié en la importancia de evitar acciones dañinas MK Yossi Yonah de la Unión sionista, que también habló en Jerusalén, en un evento en Baka, hizo hincapié en la necesidad de distinta social grupos que asumen la responsabilidad de Israel como un todo, y por lo tanto a ceder en sus deseos y metas.
Dijo el legislador en particular, que la izquierda israelí ha aceptado en gran medida la necesidad de incluir bloques de asentamientos dentro de las fronteras de Israel en cualquier futura de dos estados solución, y advirtió que aquellos que buscan maximalismo territorial estaría mordiendo más de lo que el país puede masticar.
«Estamos dejando que la extrema derecha nos lleva al abismo. Debido a la preocupación por el futuro, me temo que, debido a esta perspectiva vamos a estar en peligro de cualquiera que tenga un estado binacional o por el contrario tener un estado de apartheid, ninguno de los cuales nadie quiere», dijo Yonah.
El MK dijo que era responsabilidad del Centro y la izquierda Centro para enfatizar al público de los peligros de tales resultados.
«Podríamos poner en peligro un estado judío soberano si seguimos así. No estoy diciendo que los palestinos no son también responsables de la actual situación de estancamiento, pero tenemos que asumir la responsabilidad también».
Yonah también puso de relieve las grandes brechas socio-económicas como otro grave problema que enfrenta la nación, así como» la creciente influencia del capitalista y las ideologías neo-liberales» y dijo que era responsable de una creciente falta de tolerancia a la noción de responsabilidad social.
«Tenemos la solidaridad contra las amenazas externas, como el terrorismo, pero con respecto a la difícil situación económica de los demás ciudadanos hay una creciente indiferencia y la falta de preocupación, y esta falta de solidaridad social me preocupa mucho».
Yonah dijo que «la creación de una sociedad más homogénea pegadas entre sí por valores comunes y el patrimonio y los objetivos futuros» era la única manera de crear un mayor sentido de esta solidaridad social.
Autor, profesor y novelista Yochi Brandes habló en un evento en Ariel. Hablando con el Post, destacó lo que ella cree que es la rigidez que disminuye con la que la mayoría de los judíos israelíes ven su judaísmo y su observancia de la religión.
Observó que en el pasado, había un grupo muy definitiva de los israelíes seculares que eran desinteresado en la religión que sea, pero dijo que en los últimos 20 años, este había empezado a cambiar.
«Los jóvenes no necesariamente les gusta aprender sobre el judaísmo, pero sí quieren observar algunas de las prácticas religiosas, que están de acuerdo con la integración de diferentes aspectos de la religión en sus vidas, toman un poco de su abuela, un poco de las experiencias que tuvieron en la India tal vez», dijo Brandes.
Ella describe este fenómeno como «la victoria de Mizrahiut», la actitud hacia la religión que muchos Media Judíos de Oriente en Israel han adoptado, en donde se observa la vida religiosa, pero de una manera más relajada que Judíos estrictamente observantes han hecho.
«Este tipo de judaísmo sin el requisito de afiliación a un grupo se ha afianzado, y creo que la mayoría de la sociedad israelí es más tolerante y diciendo ‘soy un Judio libre, hago realizar mandamientos pero nadie me dirá cómo hacerlo’ «. Brandes reconoció que este sentimiento aún no ha entrado en el ámbito político, pero dijo que la división en Israel fue llevado con frecuencia acerca de la política misma, así como por los medios de comunicación.
«Pero gran parte de la sociedad israelí ya no están ahí. La gente está más relajada, especialmente los jóvenes, la gente no quiere luchar y tener una actitud que estamos todos los Judíos, somos todos los israelíes, y están contentos para que otros hagan lo que quieran si se les permite hacer lo mismo» se opinó.

Fuente: jpost.com
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