miércoles, octubre 21, 2020

Las cuatro ciudades santas de Israel










Los términos “cuatro ciudades santas de Israel ” (ארבע ערי הקודש) o “cuatro terrenos de la vida” (ארבע ארצות החיים) se refieren a Jerusalén, Hebrón, Safed y Tiberíades.
Los términos “cuatro ciudades santas de Israel ” (ארבע ערי הקודש) o “cuatro terrenos de la vida” (ארבע ארצות החיים) se refieren a Jerusalén, Hebrón, Safed y Tiberíades. Por tanto, es costumbre añadir la denominación “la santa ciudad” (עיר הקודש) al nombre de cada una de estas cuatro ciudades.

Historia de las cuatro ciudades santas
Cada una de estas cuatro ciudades se considera único y santo por diferentes razones. Sin embargo, el término “cuatro ciudades santas de Israel” fue acuñado en el siglo 16, cuando estas ciudades se unieron con fines benéficos, bajo la dirección del rabino Moshe Alshich , junto con el rabino Yosef Caro , Rabí Yitzchak Luria y el rabino David Ibn Zimra (Radbaz) .
Estos rabinos establecieron que las comunidades de la diáspora podrían recaudar dinero para apoyar a sus hermanos en Israel, de los mensajeros de las cuatro ciudades recogerían el dinero, que se dividió proporcionalmente entre las ciudades.
Alrededor del año 1660, durante la lucha por el poder drusa en la Galilea, la comunidad judía de Tiberíades fue completamente destruida, y por muchos años se dividió el dinero entre Jerusalén, Hebrón y Safed. Estas tres ciudades llegaron a ser conocidos como los “tres ciudades santas” o las “ciudades de Yachatz (יח»ץ)”, un acrónimo de “ Yerushalayim , Chevron y Tzefat” (ירושלים חברון צפת). Con el tiempo, la comunidad judía de Tiberíades fue reconstruida y se reunió con las otras tres ciudades, una vez más.
Estas ciudades también fueron considerados sagrados ya que los habitantes eran puntilloso en su servicio a Di-s y tomaron precauciones adicionales en materia de pureza. Por ejemplo, estas ciudades tienen la costumbre de no plantar los árboles en un cementerio, ya que las ramas suspendidas causarían la impureza de los cadáveres que se extiende a nada debajo de ellos.
También hay una costumbre de larga data de que los nombres de estas cuatro ciudades es seguido por las siglas תובב»א, que significa “que puede ser construido y se estableció pronto en nuestros días, Amén ” (תיבּנה ותיכּונן במהרה בימינו אמן).
Jerusalén
Las cuatro ciudades santas de Israel
Mujeres rezando en el Kotel en Jerusalén en el siglo 19.
Cualquier discusión sobre las ciudades santas de Israel comienza con Jerusalén, la capital eterna de Israel. No sólo es el sitio de Jerusalén, donde los dos Templos Sagrados se paraban, nuestros sabios nos dicen que este es el lugar donde Abraham construyó el altar en el que se preparaba Isaac para el sacrificio. Y, según el Midrash , Adán fue creado de la tierra donde el templo altar se situaría después. Por otra parte, según el Talmud , el mundo mismo se crea a partir del Incluso Hashetiya – la primera piedra sobre la cual el Santo de los Santos fue construido del templo.
Hasta el día de hoy, decenas de miles de Judios visitar y rezar en el Muro Occidental, a la espera de la reconstrucción del Templo y Jerusalén.
Safed
Las cuatro ciudades santas de Israel
Safed es llamada la “Ciudad de los sabios y místicos”, ya lo largo de la historia judía, muchos grandes sabios y místicos hicieron Safed su casa. En el siglo 16, el gran místico rabino Yitzchak Luria, conocido como el Arizal , residía en Safed, junto con sus muchos estudiantes, que después difundirían las enseñanzas místicas de la Cábala en todo el mundo.
Los místicos explican que “no hay lugar en Israel en el que el aire es tan puro como lo es en Safed,” y “no hay lugar en Israel donde el ambiente es tan maduro para ahondar en los secretos de la Torá”.
Safed es santo no sólo en virtud de los que vivían allí, sino también aquellos que están enterrados allí. Muchos grandes sabios, tales como Rabbi Shimon Bar Yochai y su hijo, están enterrados en Safed y las áreas circundantes.
Además, se dice que Safed era una de las “ciudades de refugio” en el antiguo Israel.
Hebron
Las cuatro ciudades santas de Israel
La Cueva de los Patriarcas, ya que apareció en 1906.
Conocida como la “Ciudad de los patriarcas y matriarcas,” es aquí que Adán y Eva, Abraham y Sara , Isaac y Rebeca y Jacob y Leah están enterrados. Según el Midrash, como Abraham estaba preparando la comida para los tres ángeles disfrazados de hombres, el becerro que iba a masacre huyeron, y después de dar la persecución que se encontró con él en la cueva doble . Al entrar en la cueva, olió una fragancia dulce y descubrió Adán y Eva, como dormido, con las lámparas encendidas sobre ellos. Esto fue lo que lo motivó a comprar la cueva como un lugar de entierro de su esposa Sara.
De acuerdo con el Zohar , esta zona es especial no sólo en virtud de los que descansan allí, sino porque es la puerta de entrada al Jardín del Edén, y es por esta razón que Adán y Eva están enterrados allí.
A lo largo de la historia, Judios vendría a rezar a la cueva de la Macpela. De hecho, el Talmud cuenta que cuando Moisés envió a los doce espías a explorar la tierra, Caleb fue allí a suplicar al Todopoderoso que no sucumben a trama de los espías.
Tiberias
Las cuatro ciudades santas de Israel
La ciudad de Tiberíades, en la orilla del mar Kineret en 1862.

El Talmud nos dice que Tiberíades, o Tiveryah (טבריה) en hebreo, se relaciona con la palabra hebrea para el ombligo, tabur (טבור), y se llama así por su ubicación en el centro de la Tierra de Israel. Otros citan una tradición que el nombre “Tiveryah» representa el re’iyatah palabras tovah (טובה ראייתה), ‘la vista es muy bueno,’ y es llamado así debido tanto a su belleza física de sus jardines y huertos, y su ubicación en las orillas del Kineret y su belleza espiritual, ya que era un importante centro de estudio de la Torá.

En el año 3789 (año 29), el carácter moral del pueblo judío había disminuido hasta el punto de que el gran tribunal judío, el Sanedrín, elimina a sí mismos de su lugar de respeto en el Monte del Templo y se exilió. Esto rebajó de forma automática su estado espiritual y legal y que ya no estaban autorizados para juzgar los casos relacionados con la pena capital. Viajaron a diez lugares diferentes en el exilio, el último de ellos Tiberíades. Según la tradición, en la redención final, el Sanedrín en primer lugar a reunirse en Tiberíades, y sólo desde allí se procederá al templo. Que sea pronto en nuestros días!.
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1 COMENTARIO

  1. Fui a conocer estas 4 ciudades y senti en ellas la santidad. Jerusalem está atiborrada de ese sentimiento que atrae el espíritu para acercarse a Él Creador. Igual sucede en las demás m, y en especial sentí ello en Safed y en Hebron – lugares realmente mágico. Se siente que el espíritu se eleva con uno. Tierra Santa llena de misticismo y amor

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