sábado, diciembre 5, 2020

Los manuscritos hebreos de la ruta de la seda










La Biblioteca Nacional de Israel compra a Afganistán manuscritos del S. XI d.e.c. en lengua hebrea, aramea, judeo-árabe y judeo-persa: todos los archivos de la familia  Abu Nassar Ben Daniel.
La Biblioteca Nacional de Israel compra a Afganistán manuscritos del S. XI d.e.c. en lengua hebrea, aramea, judeo-árabe y judeo-persa: todos los archivos de la familia  Abu Nassar Ben Daniel.

Conocidos como la Genizá de Afganistán -rememorando el nombre de la mayor colección de manuscritos hebreos del mundo, La Genizá de El Cairo, su existencia ha dominado el mercado de Judaica durante los últimos siete años a través de anticuarios tanto del Medio Oriente como de Europa.
Los manuscritos hebreos de la ruta de la seda

El catedrático de filología semítica  de la Universidad Hebrea , Prof. Shaul Shaked, enseñó fotografías de los documentos recibidos desde el Sur de Rusia al anticuario isarelí Lenny Wolfe y una semana después, éste estaba en europa , tomando café con un pakistaní que decía tener la Genizá de La Seda-

Poco tiempo después,  viajó a un país de Oriente Medio con el profesor Mateo Morgenstern, director del Departamento de Lengua Hebrea en la Universidad de Tel Aviv,  para fotografiar amuletos mandaic, una religión que venera particularmente  a S. Juan Bautista. “Fuimos a un determinado distribuidor para tomar un café y me mostraron todo tipo de locuras”. Fue entonces cuando dijo que había algo que podía ser mucho más interesante.
El distribuidor les mostró unos pergaminos escritos en escritura judeo-persa.
Morgenstern se dio cuenta de inmediato que se trataba de material extraordinario: judeo-persa del  S. XI
Wolfe ha estado siguiendo la pista desde entonces. Hace aproximadamente tres años, él fue capaz de comprar 29 manuscritos y llevarlos a Israel. Los manuscritos fueron vendidos a la Biblioteca Nacional y han sido objeto de estudio desde entonces. Hace seis meses, después de una larga búsqueda, Wolfe logró comprar 100 documentos más  Al igual que en el caso anterior, la Autoridad de Antigüedades de Israel autorizó a  Wolfe para comprar los manuscritos para el Estado.
Los manuscritos hebreos de la ruta de la seda

Sin embargo, todavía hay  que encontrar un comprador para los nuevos manuscritos, que se  guardan en una caja fuerte. “Estoy seguro de que el material finalmente encontrará su camino a una institución apropiada,” dijo, negándose a decir más acerca de las negociaciones sobre el material.

No se sabe el costo de la compra, pero  los expertos dicen que creen que el precio no fue astronómico, porque los manuscritos contienen sólo texto,  sin ilustraciones de ningún tipo.
Los filólogos  saben ahora que la fuente de  los manuscritos no es un genizah – una memoria intermedia y oculta de manuscritos – como la que se encuentra en El Cairo, sino más bien el archivo de una familia judía de comerciantes que vivían en la Ruta de la Seda,  en el norte de Afganistán,  en el S, XI.  El cabeza de la familia se nombra en los manuscritos como Abu Nassar Ben Daniel y al parecer la familia vivió en la ciudad central afgana de Bamiyán. La ciudad fue noticia hace 11 años, cuando los talibanes volaron dos enormes estatuas de Buda allí. La colección de manuscritos salió a la luz un par de años más tarde, después de la guerra que condujo a la caída de los talibanes en Afganistán. Se rumorea que la colección fue encontrada en una cueva o grieta de la roca en algún lugar de Afganistán, donde había sido escondida  por sus dueños hace aproximadamente mil años.
Los manuscritos fueron escritos en una amplia variedad de idiomas – arameo, hebreo, persa, árabe y -judeo-persa – conformando un corpus de manuscritos legales y comerciales  así como cartas personales y textos sagrados.
Ofir Haim, un investigador de la Universidad Hebrea, ha traducido y estudiado los manuscritos que llegaron a la Biblioteca Nacional. Uno de ellos es un escrito en el que un miembro de la familia con el nombre de Yair trató de justificar al cabeza de la familia , Abu Nassar,  por qué no volvió a Bamiyán y su familia.
“Si pudiera haber hecho una vida en Bamiyán, es cierto que habría cumplido sus deseos … Usted sabe que en mi ocupación, si me falta en la tienda por un día, en ese día voy a perder todo”, Yair escribió. En otra carta, escribió: “Las berenjenas aún no las hay  en abundancia y por  eso  no enviaron ninguna. Eran muy pequeñas. Voy a enviar [algunas]  la próxima semana “.

Fuente: Enlace Judio
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