lunes, octubre 19, 2020

Netanyahu realiza su primera visita a Hebrón desde 1998 y promete que nunca estará vacío de judíos










El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, en su primera visita a Hebrón desde 1998, dijo el miércoles que la ciudad de Cisjordania «nunca estará vacía de judíos».

Netanyahu hizo los comentarios en una ceremonia para conmemorar el 90 aniversario de la masacre de judíos en Hebrón, una ciudad en su mayoría palestina, a unas 18 millas de Jerusalén.

Su última visita fue antes de convertirse en primer ministro, según los informes.

«No somos extraños en Hebrón, permaneceremos aquí para siempre», dijo Netanyahu en la ceremonia de la tarde. «No hemos venido a despojar a nadie, pero nadie nos desposeerá tampoco».

La ceremonia tuvo lugar en la plaza frente a la Tumba de los Patriarcas, un sitio sagrado para judíos y musulmanes. La mitad del sitio se usa para la adoración musulmana y la otra mitad para la adoración judía. Unos 800 judíos viven en su propio enclave allí entre 200,000 palestinos.

«Hemos venido aquí para unirnos en la memoria, para expresar la victoria sobre los manifestantes sedientos de sangre que cometieron la horrible masacre hoy hace 90 años», dijo Netanyahu. «Hemos logrado justicia histórica y regresamos a la ciudad de los patriarcas», dijo también.

Netanyahu no anunció ningún nuevo edificio judío en Hebrón ni sugirió aplicar la soberanía sobre la ciudad, como muchos esperaban que lo hiciera.

El presidente de la Knesset, Yuli Edelstein, y la ministra de Cultura, Miri Regev, del partido Likud de Netanyahu, pidieron la soberanía israelí sobre Hebrón en sus discursos.

La Autoridad Palestina calificó la visita de Netanyahu como una «escalada peligrosa» destinada a obtener votos de derecha antes de las elecciones del 17 de septiembre.

El miércoles temprano en una conferencia en Hebrón sobre el tema de la masacre, el presidente israelí Reuven Rivlin dijo que la cueva «fue comprada a precio completo» y «nuestro derecho a esta tierra se estableció como justo y moral, un derecho a la propiedad sobre el cual se siempre será incontestable».

Llamó a la ciudad una «prueba de nuestra capacidad de vivir juntos, judíos y árabes, para vivir una vida decente al lado del otro».

Fuente: JTA

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