miércoles, agosto 5, 2020

No solo estaré de luto por Jerusalén este Tisha B’Av

El tejido de la sociedad judía había sido destruido mucho antes de que Adriano comenzara la marcha para destruir Jerusalén. ¿Somos diferentes?. Artículo de opinión.

En Tisha B’Av recordamos la destrucción del Beit HaMikdash, el Templo Sagrado en Jerusalén, y los exiliados y las calamidades que los judíos han sufrido como nación a lo largo de los siglos. Por sinceros que estemos en ayuno y lamentando nuestras tragedias pasadas, no vemos la destrucción de nuestra gente hoy, en este tiempo salvajemente inestable y caótico de la historia.

En las antiguas fuentes judías, la causa de la destrucción del Segundo Templo se atribuye al odio infundado que los judíos en ese momento tenían uno hacia el otro. Tomando una rápida autoevaluación de nuestra nación hoy, ¿podemos calificarnos si continuamos, si no superamos, el odio de nuestros antepasados ​​de la era del Templo? ¿Podemos decir honestamente que hemos mejorado nuestra relación entre los diferentes sectores de nuestra comunidad? Si Jeremías, el profeta Yirmiyahu, estuviera vivo hoy, seguramente sería «abucheado» de nuestras congregaciones, y excluido de Yeshivot, si se atreviera a criticarnos por nuestro odio mutuo.

A medida que aumenta el antisemitismo y los judíos son apuñalados en sus hogares, asesinados a tiros en las sinagogas y golpeados en las calles, nos damos cuenta de que estamos muy atrasados ​​en donde deberíamos estar, como pueblo. En el vacío de una comunidad más grande, no podemos esperar contener o incluso frustrar las oleadas de violento odio a los judíos que azotan las costas de nuestras comunidades judías.

¿Dónde están las manifestaciones desafiantes? ¿Dónde está el apoyo comunitario, económico y social para las víctimas de crímenes de odio antijudíos? No estamos organizados (excepto una vez hace varios meses en Nueva York) porque nuestros odios nos impiden unirnos tanto en los malos como en los buenos tiempos. Nuestra autoevaluación demostraría que no estamos progresando para aceptarnos unos a otros ni para encontrar un terreno común para trabajar y coordinarnos como una comunidad más grande.

Los judíos adoptan muchas causas sociales: inmigración, igualitarismo, «Solución de dos Estados» y Black Lives Matter. Muchos de nosotros apoyamos estas causas con intensa pasión. Estamos por todas las causas, ¡pero parece que la última causa que vamos a respaldar es la nuestra! ¿Qué pasó con la vida judía? ¿No “importan”? No podemos escondernos detrás de interminables declaraciones de condena y resoluciones contra el antisemitismo. Requerimos acción y comunidad. Necesitamos estar ahí el uno para el otro. Necesitamos dejar de estar uno contra el otro.

Independientemente de la observancia religiosa, la comunidad o el color, los judíos deben estar presentes para otros judíos. Finalmente, expresemos los prejuicios y reconciliemos nuestra intolerancia inherente el uno al otro. Este paso sería el último paso en la curación de nuestra nación fracturada.

Los judíos se dedican a definirse por lo que no son. ¿No es hora de que empecemos a redefinirnos en el contexto de la unidad? ¿Podemos dejar de tener Seders de Pascua «interreligiosos» y comenzar a tener Seders «intrareligiosos»? Necesitamos encontrar salidas para enfatizar nuestros puntos en común. Ciertamente debemos dejar de arrojar odio contra lo que otros judíos no son. Podemos sentirnos divididos sobre cómo Israel lleva a cabo sus negocios, pero debemos preocuparnos aún más por el estado de las relaciones judías en la Diáspora.

Sé que para muchos, estas palabras caerán en oídos sordos. Pero el odio a los judíos surge como resultado directo y aumenta en proporción directa al nivel de conflicto interno. El antisemitismo está directamente relacionado con nuestros fracasos como nación para unir las «corrientes». Cuando un judío religioso es golpeado, todos pensamos: «¡Al menos no fue uno de nosotros!».

Los atacantes no se detienen para calificar quién es más religioso y quién es más secular. Pronto todos los judíos serán golpeados… y, Dios no lo quiera, peor. Cuando un judío es golpeado, ¿no nos afecta a todos? Solo podemos cambiar cuando podemos tragar nuestro orgullo interno y soltar nuestros egos, lo que ahoga todos los esfuerzos para unirnos.

Josefo, el historiador de la antigüedad, en sus escritos sobre la destrucción del Segundo Templo, escribió sobre los bandidos y los líderes de las pandillas que aterrorizaban a Jerusalén durante el asedio romano. Tres facciones de pandillas mantuvieron su territorio dentro de Jerusalén y tomaron como rehenes a las personas en la ciudad. Describe las luchas internas, la quema de alimentos almacenados y el terror de las personas simples que fueron atrapadas en el medio. Las consecuencias del hambre, la muerte y la esclavitud fueron las únicas opciones abiertas debido a la desunión. El tejido de la sociedad judía había sido destruido mucho antes de que Adriano comenzara la larga marcha para destruir Jerusalén.

¿Desafiarás tus creencias negativas sobre otros judíos? ¿Puedes acercarte a un tipo diferente de judío con amor?

¿Puedes reducir tu ánimo personal hacia ellos? Deja de lado tu orgullo porque nos está costando nuestro futuro como nación. ¿Puedes dejar de culpar a «esos judíos» por cualquier situación que esté ocurriendo y contactar a un judío que nunca conociste?

En este Tisha B’Av, no estaré de luto solo por la destrucción de Jerusalén. También lloraré por la falta de unidad que continúa separándonos. Lo que se perdió en Jerusalén es una pérdida en el pasado. Lo que estamos perdiendo ahora es aún más lamentable porque amenaza nuestro futuro. Nuestra nación, es muy disfuncional y necesita desesperadamente curación. Esta curación se puede encontrar dentro de cada uno de nosotros. Hagamos de esta Tisha B’Av, una Av de unidad. Que esta Tisha B’Av sea una Av del amor nacional.

Como dice en Kohelet, Eclesiastés, sobre el poder del amor, «Déjame como un sello en tu corazón, porque el amor es (tan) fuerte como la muerte».

Joshua Goldstein es presidente de Herut North America. Herut es un movimiento internacional para el orgullo y la educación sionista y está dedicado a los ideales del líder sionista anterior a la Segunda Guerra Mundial, Ze’ev Jabotinsky. Joshua será un delegado en el 38 ° Congreso Sionista Mundial para Herut. El sitio web de Herut es https://herutna.org/

No solo estaré de luto por Jerusalén este Tisha B'Av
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