Mientras la oración judía irrita a los musulmanes, el ministro de policía advierte sobre el ‘estallido’ del Monte del Templo

Después de que un juez dictamina para el hombre que rezó en susurros en el lugar sagrado de Jerusalén, Omer Barlev dice que los arreglos religiosos existentes deben mantenerse "en vista de las implicaciones de seguridad".

El ministro de Seguridad Pública, Omer Barlev, advirtió el viernes que cualquier cambio en los arreglos religiosos de larga data en el Monte del Templo podría enfrentarse con violencia, luego de que un tribunal de Jerusalén falló a favor de un hombre judío que rezaba en silencio en el lugar sagrado, fracturando una prohibición de facto de Oración judía allí.

Barlev señaló que la policía apeló el fallo, argumentando que «un cambio en el statu quo existente pondrá en peligro la paz pública y podría provocar un estallido». Actualmente, solo los musulmanes pueden rezar en el sitio.

El Monte del Templo, conocido por los musulmanes como Haram al-Sharif, es el lugar más sagrado para los judíos y el tercer santuario más sagrado del Islam. Es el epicentro emocional del conflicto israelí-palestino, y las tensiones allí ayudaron a encender la guerra de Gaza de 11 días en mayo.

Según los entendimientos alcanzados después de que Israel capturó la Ciudad Vieja y Jerusalén Este en la guerra de 1967, a los judíos se les permite visitar pero no orar allí. Israel mantiene la seguridad general en el sitio, pero el Waqf musulmán administra las actividades religiosas allí. La policía ha hecho cumplir durante décadas la prohibición de la oración judía como medida de seguridad pública.

«El Estado de Israel aboga por la libertad de culto y oración para todos, sin embargo, en vista de las implicaciones de seguridad, se debe observar el status quo», agregó Barlev en un comunicado.

Los palestinos en el Monte del Templo protestaron pacíficamente por el fallo el viernes y lo denunciaron como una violación del frágil status quo que gobierna el complejo del punto de inflamación.

Mientras la oración judía irrita a los musulmanes, el ministro de policía advierte sobre el 'estallido' del Monte del Templo
El ministro de Seguridad Pública, Omer Barlev, asiste a una reunión de la facción del Partido Laborista en la Knesset el 4 de octubre de 2021. (Olivier Fitoussi / Flash90)

El fallo del tribunal de magistrados, que fue denunciado el jueves por las autoridades musulmanas, se refería a un hombre judío, que había sido excluido del lugar durante 15 días después de que la policía de Israel lo sorprendiera rezando en voz baja allí.

El tribunal levantó la prohibición varios días antes y dictaminó que el hombre, «como muchos otros, ora a diario en el Monte del Templo».

El fallo legal del juez Bilhah Yahalom se centró estrictamente en anular la prohibición del hombre de la plaza.

Pero al comentar sobre su conducta, ella escribió: “El apelante se paró en la esquina con un amigo o dos, no había multitud a su alrededor, su oración fue tranquila, susurrada”.

“No he encontrado que los actos religiosos llevados a cabo por el recurrente fueran exteriorizados y visibles”, sentenció, determinando que tal oración “no violó las instrucciones policiales” y cancelando su prohibición del sitio.

La policía apeló el fallo, argumentando que participó en «conducta inapropiada en público».

Los tribunales de primera instancia constituyen el nivel más bajo del poder judicial israelí y conocen casos relacionados con delitos relativamente menores.

El Waqf islámico dirigido por Jordania que en el extranjero calificó el fallo del tribunal como una «violación flagrante» de la santidad del complejo y una «clara provocación» para los musulmanes en todo el mundo.

«Esta decisión tampoco tiene legitimidad porque no reconocemos la ley israelí sobre Al-Aqsa», dijo a la AFP el director de la mezquita, el jeque Omar al-Kiswani.

Los cambios menores en el status quo en el lugar sagrado o incluso los rumores de tales cambios han provocado protestas violentas en el pasado. En 2017, la decisión de colocar detectores de metales y cámaras en el complejo tras un ataque allí provocó varios días de airadas protestas y condenas por parte de los vecinos musulmanes de Israel.

Egipto denunció la decisión del tribunal el jueves como una «violación» y dijo que tenía «profunda preocupación por las consecuencias».

Abdullah Kanaan, del Comité Real de Asuntos de Jerusalén de Jordania, rechazó el fallo como un ataque a la mezquita y se comprometió a contrarrestar «firmemente» los fallos israelíes contra el pueblo palestino y las santidades de Jerusalén, según la agencia de noticias estatal Petra.

La Organización de Cooperación Islámica con sede en Arabia Saudita condenó enérgicamente «la decisión del llamado ‘Tribunal de Jerusalén’ israelí».

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Oración judía en el Monte del Templo, según lo informado por las noticias del Canal 12, 17 de julio de 2021. (captura de pantalla del Canal 12)

Al mismo tiempo, los defensores judíos de la oración en el Monte del Templo han restado importancia al impacto del fallo de la corte.

Arnon Segal, un activista de la oración judía en el Monte del Templo desde hace mucho tiempo, enfatizó que a pesar del sentimiento del fallo, «la simple verdad es que la oración (judía) está prohibida en el Monte del Templo».

Las principales autoridades rabínicas se oponen a la oración judía e incluso a las visitas al Monte del Templo, por temor a que los visitantes puedan pisar el área donde se encontraba el Santo de los Santos de los Antiguos Templos Judíos, profanándolo. En cambio, el culto judío se centra en la plaza del Muro Occidental debajo.

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Los palestinos corean consignas después de las oraciones del viernes en el recinto de la mezquita de Al-Aqsa en la cima del Monte del Templo en Jerusalén, el 18 de junio de 2021. (Ahmad Gharabli / AFP)

En un fallo a principios de este año sobre una petición que exigía los derechos de oración en el Monte del Templo para los judíos, la Corte Suprema de Israel determinó que «todo judío tiene derecho a orar en el Monte del Templo, como parte de la libertad de religión y expresión».

“Al mismo tiempo, estos derechos no son absolutos y pueden limitarse para tener en cuenta el interés público”.

Israel capturó Jerusalén Este, incluida la Ciudad Vieja y sus lugares sagrados, sagrados para judíos, cristianos y musulmanes, en la guerra de 1967 y la anexó. La medida no fue reconocida por la mayoría de la comunidad internacional, aunque Estados Unidos, bajo la administración Trump, reconoció a Jerusalén como la capital de Israel y trasladó su embajada a la ciudad. Los palestinos buscan a Jerusalén Este como la capital de su futuro estado. El estatus de la ciudad ha sido uno de los temas más divisivos en décadas de esfuerzos fallidos por la paz.

FuenteTOI
Mientras la oración judía irrita a los musulmanes, el ministro de policía advierte sobre el 'estallido' del Monte del Templo
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