El rabino Haim Amsalem analiza informes sobre unos 60 millones de personas en todo el mundo están conectadas con el judaísmo o Israel. “Y esta causando algo de temor al Estado de Israel”.
El presidente del Movimiento Am Shalem, el rabino Haim Amsalem, respondió a un informe presentado por un comité designado por el ministro de Asuntos de la Diáspora, Naftali Bennet, en el que se determinó que hay aproximadamente 100 millones de personas en el mundo conectadas con el judaísmo o Israel.
Cripto-Judios es adherencia secreta al judaísmo mientras públicamente profesa ser de otra fe; a los practicantes se les conoce como «criptojudíos». Hoy, individuos y comunidades en España y Portugal, y los lugares donde los judíos huyeron de allí, han descubierto evidencia de su ascendencia judía y comenzaron a practicar abiertamente la fe que sus antepasados no pudieron mantener durante siglos.
El informe al que se refiere Amsalem afirma que hasta 95 millones de personas en todo el mundo posiblemente descienden de judíos. Producido por un comité especial formado por el Ministerio de Asuntos de la Diáspora en 2016, el informe sugiere que, además de los aproximadamente 14 millones de personas que se identifican como judíos en todo el mundo, hay unos 95 millones más de descendientes de judíos que se asimilaron o se vieron obligados a convertirse – a veces conocido como «judíos perdidos».
«Me presenté ante el comité del Ministerio de la Diáspora hace dos años», dijo el rabino Amsalem a Arutz Sheva. «Sé que hace un año el comité resumió sus conclusiones, pero por alguna razón retrasó la publicación y no estoy sorprendido.
«Tenemos entre 60 y 100 millones de personas que se definen a sí mismas como afines al pueblo judío. Solo en América del Sur, estimo que hay 30 millones. No son tribus perdidas o descendientes del Bnei Menashe», refiriéndose a los Perdidos. Tribu de Israel que fueron traídos a Israel desde la India. «Estas son personas que hasta hace 150 años mantuvieron su judaísmo y, según todos los estándares, son de la simiente de Israel. No todos quieren convertirse, pero sí quieren una conexión amistosa con el pueblo judío y es una gran mitzvá para acercarlos «.
¿Por qué crees que el comité tiene miedo?
«Existe el conocido eslogan: ‘La religión judía no es misionera’. Digo que la religión judía debe comprometerse a ayudar a todos aquellos que desean regresar al pueblo judío, y que muchos de ellos, sus padres y abuelos, fueron quemados en la hoguera en nombre de su judaísmo».
¿Es el papel del Estado de Israel o de cualquier rabino en el extranjero el responsable de las conversiones de aquellos con tal afinidad?
«Hace mucho que el Estado de Israel y el Rabinato no han hecho su trabajo. Casi diría que han completado su papel histórico. Nos sentamos aquí en el Estado de Israel con cientos de miles que se asimilan todos los días, y el Gran Rabinato es incapaz de tomar el guante.
«Hay una solución si quieren. No es una conversión de un minuto. Los rabinos de la comunidad, desafortunadamente, no se encuentran entre los conocidos por su valentía. Miran lo que el Gran Rabinato de Israel está haciendo, y el Gran Rabinato no está haciendo nada. El Gran Rabinato de Israel es incapaz de resolver los problemas de la identidad judía del Estado de Israel. Hace mucho tiempo que el Gran Rabinato de Israel perdió el rumbo, se volvió no sionista, se volvió extremista y se hizo político. No tengo expectativas de Hoy, a través de Internet, estos descendientes de Anusim de todo el mundo, y especialmente de América del Sur, encuentran su camino al judaísmo solo. Llegan a las cortes rabínicas listos para la conversión, y muchos de ellos regresan lentamente».
¿El problema de conversión también afecta la asimilación?
«Existe la conocida ecuación de que cualquiera que lo haga más difícil en la conversión facilita la asimilación. ¿Quién nos trajo la asimilación? Es el enfoque extremo, en lugar de abrazar y acercarnos. A cualquiera que busque la conversión hoy se le pide condiciones casi imposibles. La conversión del Rabinato equivale a la conversión privada, y todo es política y toda una industria de dinero», dice.
Con nosotros, en Giyur k’Halakha, los rabinos hacen el trabajo sagrado sin presupuestos de decenas de millones de shekels. La mayoría de ellos trabajan voluntariamente y hacen una revolución silenciosa. Esta es la revolución que el pueblo judío necesita. Esta misión es una misión sagrada».
El Gran Rabinato y el Ministerio de la Diáspora decidieron no responder a las afirmaciones del rabino Amsalem.