El rollo bíblico completo más antiguo del mundo, una de las piezas más valiosas del patrimonio textual judío, no fue originalmente un manuscrito único, sino que estuvo compuesto por dos rollos independientes, según un nuevo estudio académico. El hallazgo redefine la comprensión sobre cómo se copiaban, utilizaban y preservaban los textos bíblicos en la Antigüedad, y aporta una nueva dimensión al estudio de la Biblia hebrea.
Un hallazgo que cambia la comprensión del manuscrito
El investigador responsable del estudio llegó a la conclusión de que el rollo, considerado durante décadas como una unidad completa, presenta diferencias estructurales claras que indican que fue creado originalmente como dos pergaminos separados.
Estas diferencias no se limitan a detalles menores, sino que incluyen variaciones en el material, la escritura y la disposición del texto. Con el paso del tiempo, ambos rollos habrían sido unidos para formar una sola pieza, posiblemente con fines de preservación o uso litúrgico.
Según informó The Times of Israel, el estudio redefine lo que se sabía sobre el manuscrito bíblico más antiguo conservado.
¿Qué hace único a este rollo bíblico?
El manuscrito bíblico completo más antiguo conservado
A diferencia de otros hallazgos antiguos, como los Rollos del Mar Muerto —que se encuentran fragmentados—, este manuscrito destaca por su estado excepcional de conservación. Por esa razón, ha sido considerado durante años como el rollo bíblico completo más antiguo que existe.
Su antigüedad y continuidad textual lo han convertido en una referencia central para estudiosos de la Biblia hebrea y de la historia del judaísmo.
Una pieza clave para la transmisión del texto bíblico
El rollo ha servido para comparar versiones bíblicas posteriores y analizar cómo se transmitieron los textos sagrados a lo largo de los siglos. El nuevo descubrimiento no pone en duda la autenticidad del texto, pero sí aporta una nueva perspectiva sobre su proceso de elaboración.
Evidencias que apuntan a dos rollos distintos
El estudio se basó en un análisis detallado de varios elementos físicos y paleográficos, entre ellos:
- Diferencias en el grosor y el curtido del pergamino
- Cambios sutiles en la caligrafía hebrea
- Variaciones en el tamaño de las columnas y márgenes
- Distintos patrones de desgaste del material
Según el investigador, estos indicios son consistentes con la hipótesis de que los dos segmentos fueron copiados en momentos distintos, y posiblemente por escribas diferentes.
Cómo se copiaban los textos bíblicos en la Antigüedad
Prácticas de los escribas antiguos
En la Antigüedad, los textos bíblicos se copiaban manualmente por escribas altamente entrenados. No era inusual que un texto extenso se dividiera en secciones para facilitar su producción, transporte o lectura.
El nuevo estudio sugiere que la división del rollo pudo haber sido una práctica común, más que una excepción.
La unión posterior de los manuscritos
La unión de ambos rollos pudo haber ocurrido siglos después de su creación, cuando comunidades judías buscaron preservar el texto de manera más duradera o práctica. Este proceso no era extraño en épocas en las que los materiales eran escasos y valiosos.
Implicaciones para la investigación bíblica moderna
El descubrimiento abre nuevas líneas de investigación sobre:
- La transmisión temprana del texto bíblico
- La relación entre manuscritos antiguos y versiones posteriores
- Las prácticas culturales de las comunidades judías antiguas
Para los expertos, el hallazgo refuerza la idea de que incluso los manuscritos más estudiados aún pueden revelar información inesperada.
Un aporte al patrimonio cultural y religioso judío
Este estudio se suma a otros descubrimientos recientes que han profundizado el conocimiento sobre los orígenes del judaísmo y la historia de la Biblia. Cada nueva revelación contribuye a una comprensión más rica del legado textual judío y de su preservación a lo largo de milenios.
Contexto académico y relevancia internacional
El hallazgo ha despertado interés entre académicos de diversas disciplinas, desde la arqueología hasta la filología bíblica. También refuerza el papel de Israel como centro clave para el estudio del patrimonio histórico y religioso del pueblo judío.