sábado, enero 28, 2023

Peregrinos cristianos regresan a Israel a medida que se levantan los cierres relacionados al COVID

La presencia de miles de no judíos que han venido a Jerusalén para la festividad nos permite acercarnos al verdadero cumplimiento de Sucot.

Después de dos años de cierres relacionados con el COVID, los turistas cristianos han regresado este Sucot a Israel, aunque no en la misma medida que antes de la pandemia.

Mientras que en años anteriores la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén (ICEJ) dio la bienvenida a más de 6.000 peregrinos de todo el mundo a su celebración de la «Fiesta de los Tabernáculos», este año solo un tercio de ese número llegará esta semana.

Por lo tanto, los turistas no judíos que han venido deben ser bienvenidos calurosamente a nuestra ciudad santa no solo por el impulso económico que brindan, sino porque su participación en nuestras vacaciones nos acerca a todos a celebrar Sucot de la manera en que se describe en la Biblia.

Sucot es único en el sentido de que la Torá describe tanto cómo se celebró la festividad en el pasado como una visión profética de cómo se observará en el futuro.

El Libro de los Reyes habla del Sucot más magnífico en los días antiguos, mientras que el profeta Zacarías describe la futura festividad al final de los días. Al describir las festividades de Sucot separadas por milenios, estos dos pasajes contienen un tema común: el papel central del no judío en la Fiesta de los Tabernáculos.

El rey Salomón construye un hogar para Dios

Un joven rey Salomón comenzó a cumplir el deseo de su padre David de construir un hogar para Dios en el cuarto año de su reinado, como se describe en el Libro de los Reyes. La construcción del Templo de Salomón duró siete años y concluyó en el mes otoñal de Jesván, en el año 11 del reinado de Salomón.

Sin embargo, el rey dejó pasar casi un año entero antes de dedicar el Templo en Sucot del año 12. Aparentemente, el rey Salomón retrasó 11 meses para esperar el momento perfecto y las vacaciones adecuadas.

Una explicación detrás del tiempo de Salomón se puede extraer de la oración que recitó en la ceremonia de dedicación: «O si un extranjero que no es de tu pueblo, Israel, viene de una tierra lejana por amor a tu nombre… cuando venga a orar a esta casa, escucha en tu morada celestial y concede todo lo que el extranjero te pida» (I Reyes 8:41-43). Desde su inauguración, el rey Salomón estableció que el Templo serviría eternamente como una «casa de oración para todas las naciones”.

De hecho, no hubo una festividad más frenética en el Templo que Sucot, cuando se sacrificaron numerosos animales, incluidas 70 ofrendas en nombre de las 70 naciones del mundo.

Las oraciones centrales de Sucot se centraron en la lluvia, una necesidad universal. Las libaciones de agua se llevaron al Templo con gran festividad en Sucot para suplicar a los cielos que proporcionaran a todas las naciones sustento y vida. Salomón aparentemente esperó para dedicar el Templo en Sucot, la festividad universal.

El OTRO pasaje bíblico detalla una visión profética para el futuro Sucot y nuevamente resalta el papel de los gentiles. El profeta hebreo Zacarías describe cómo los no judíos acudirán en masa a Jerusalén en la era mesiánica: «Todos los que sobrevivan de todas las naciones que subieron contra Jerusalén peregrinarán año tras año para inclinarse ante el Rey, Señor de los Ejércitos, y observar Sucot» (Zacarías 14:16). Este versículo se convirtió en la inspiración para que el ICEJ organizara su conferencia anual de la Fiesta de los Tabernáculos.

Actividad misionera en Israel

Desafortunadamente, algunos de los visitantes cristianos esperarán usar su tiempo en el Estado judío para participar en actividades misioneras. El ICEJ hace todo lo posible para evitar esto, advirtiendo a sus huéspedes que se abstengan de tal comportamiento ofensivo.

Como un signo de los tiempos en que nos encontramos, una edad de oro de las relaciones judeocristianas, varios líderes cristianos han tomado posiciones firmes en contra de la actividad misionera. El pastor David Swaggerty, que forma parte de la junta directiva del Fondo de Caridad Israel365, llegó la semana pasada a Jerusalén con su esposa, Miriam.

«Es un honor absoluto para mí celebrar Sucot con el pueblo judío», dijo Swaggerty, quien dirige una iglesia en el centro de Ohio. «Estoy aquí como cristiano y como invitado. Como cristiano que cree en la Gran Comisión, siento que el llamado a difundir el Evangelio no se aplica al pueblo judío. Especialmente a la luz de siglos de antisemitismo cristiano, estoy aquí para apoyar a Israel incondicionalmente y sin ataduras”.

Tommy Waller, el fundador de Hayovel, que organiza voluntarios cristianos para cuidar viñedos israelíes en el Shomron, ha declarado públicamente: «Me gustaría hacer un llamamiento a mis hermanos y hermanas cristianos: Por favor, detengan cualquier intento misionero de quitar la identidad judía a aquellas personas que Dios eligió para llevar su nombre”.

“Me gustaría apelar a mis hermanos y hermanas cristianos: por favor, detengan cualquier intento misionero de quitar la identidad judía a aquellas personas que Dios eligió para llevar su nombre”. Tommy Waller

De manera similar, la propietaria de Jerusalem Tours, una operadora turística cristiana, Donna Jollay, alienta a los peregrinos a no participar en esfuerzos misioneros. «Muchos de mis clientes ahorran para toda su vida para visitar Israel y solo quieren servir como una bendición para el pueblo judío. Y la mayoría de ellos no conocen la larga y triste historia del antisemitismo cristiano. Siempre me aseguro de educar a mis clientes y hacerles saber lo doloroso que puede ser para el pueblo judío compartir su fe sin esta comprensión”.

Estamos viviendo en una época muy especial de relaciones judeocristianas con valientes líderes cristianos que rechazan el antisemitismo y la Teología del Reemplazo y todos los esfuerzos por hacer proselitismo de los judíos. Por supuesto, esta nueva generación de Gentiles Justos todavía representa solo una pequeña fracción de los 2.500 millones de cristianos en todo el mundo. Sin embargo, la comunidad judía debe reconocer estos desarrollos positivos, que habrían sido inimaginables en cualquier otro momento de nuestra historia.

El rey Salomón y el profeta Zacarías seguramente se regocijarían si pudieran vernos en Jerusalén esta semana mientras celebramos en nuestra ciudad santa con tantos amigos de todo el mundo. La presencia de miles de no judíos que han venido a Jerusalén para la festividad nos permite acercarnos al verdadero cumplimiento de Sucot.

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