Cómo planear un funeral judío

Una guía práctica para los preparativos para el entierro judío y el luto

El tiempo que precede a un funeral (llamado “aninut”) es a menudo el más difícil para los dolientes. Por un lado, aún no están en el período de luto formal, que comienza inmediatamente después del funeral; por otro lado, ya están en duelo. Los amigos y familiares deben ser notificados. Los detalles funerarios deben ser resueltos, si no han sido pre-ordenados, y los elogios preparados.

Los funerales generalmente son organizados por las familias en consulta con una funeraria y / o chevra kadisha y un rabino, así como un cementerio. En algunos lugares, la chevra kadisha, la funeraria y el cementerio judío pueden integrarse perfectamente; incluso cuando este no es el caso, las tres organizaciones generalmente se comunican bien entre sí, pero se les debe notificar qué organizaciones están siendo utilizadas.

Aprender estos detalles (particularmente, antes de que sean necesarios) puede hacer que este tiempo doloroso sea menos confuso. El marco de tiempo tradicional para un entierro judío es bastante breve. En América del Norte, el entierro generalmente ocurre dentro de los tres días siguientes a la muerte. Es útil para los dolientes saber qué esperar de los entierros y las prácticas de duelo judías de siglos de antigüedad.

Póngase en contacto con un Chevra Kadisha y / o Funeraria

Cuando una persona judía fallece, la primera tarea es informar a una funeraria o al chevra kadisha. Un chevra kadisha es una sociedad de entierro judía; Rápidamente enviará representantes para recoger el cuerpo. Un hospital, un centro de atención, una sinagoga, una funeraria o un rabino deben poder ayudarlo a ponerse en contacto con un chevra kadisha si desea utilizar uno.

Una chevra kadisha y una funeraria son mortuorios, grupos que preparan el cuerpo para el entierro. Un cementerio, por el contrario, es el lugar donde se entierra el cuerpo. A veces el depósito de cadáveres forma parte del cementerio, en cuyo caso solo se necesita contactar con el cementerio. Sin embargo, a veces las personas optan por usar una kevisha chevra que está separada del cementerio (ya sea porque es más tradicional, más barata o por otras razones), en cuyo caso se debe contactar primero a la kevisha chevra. En cualquier caso, el proceso se mueve con mayor facilidad si se han hecho arreglos por adelantado, pero de cualquier manera, todo se puede manejar de manera oportuna.

Un representante de la chevra kadisha puede preguntar si hay alguien disponible para quedarse con el cuerpo hasta que llegue. Esto se debe a que en la tradición judía, una persona muerta no debe dejarse sola hasta su entierro. Un shomer, o guardia, vigilará el cuerpo, a menudo mientras recita salmos. Si bien un miembro de la familia puede estar dispuesto a cumplir esta función, no es necesario que el shomer (o shomeret, si es una mujer) conozca a la persona fallecida (aunque a menudo se considera mejor si es judío y puede recitar oraciones o salmos). Una vez que el chevra kadisha o el depósito de cadáveres recogen el cuerpo, pueden proporcionarle a alguien que haga esta tarea.

La mayoría de las veces, el chevra kadisha o la funeraria se encargará de transportar el cuerpo del difunto. Dependiendo de la situación local, la kevisha chevra llevará a cabo su trabajo en sus propias instalaciones o en una funeraria separada. Miembros voluntarios entrenados de chevra kadisha se bañan y visten el cuerpo con extremo cuidado y respeto (esto se denominaTahara). Un entierro tradicional también incluye vestir el cuerpo con una cubierta blanca lisa (conocida como Tachrichim) y colocarlo en un ataúd de madera simple sin tratar. Aparte del sudario, el único objeto tradicionalmente enterrado junto con la persona muerta es un talit (manto de rezo) con una de sus esquinas recortadas.

Las comunidades judías más grandes pueden tener sociedades de entierro separadas para cada sinagoga o denominación judía (reforma, conservador, ortodoxo). En tal situación, cada chevra kadisha tendrá un enfoque ligeramente diferente de las leyes y costumbres relacionadas con la preparación del cuerpo y el entierro. Por ejemplo, una chevra kadisha puede permitir que el cuerpo se vista con ropa en lugar de un simple protector. Elija la organización que mejor se adapte a las preferencias de su familia.

Puede que no haya una sociedad de entierro en su ciudad natal. En algunas áreas, puede haber un protocolo establecido mediante el cual se organizan los funerales judíos, incluso si no hay una sociedad oficial de entierros o una funeraria judía. Los entierros judíos en tales áreas pueden ser organizados por familias judías locales, a veces a través de una sinagoga. En otros lugares, puede ser mejor llamar a la sinagoga o federación judía más cercana, ya sea en la ciudad principal más cercana o en un estado vecino.

Encuentre un lugar para de entierro o haga otros arreglos para los difuntos

Los judíos tradicionalmente están enterrados en un cementerio específicamente judío o en una parte de un cementerio general de la comunidad designado para uso judío. Los judíos tradicionalmente no son cremados. Sin embargo, varias familias judías optan por la cremación y muchos cementerios judíos, funerarias y miembros del clero trabajarán con ellos.

Si es necesario elegir una parcela funeraria, a menudo es mejor considerar si hay un cementerio que se ha utilizado para otros miembros de la familia. Incluso puede ser posible encontrar un complot disponible para los fallecidos cerca de las tumbas de sus seres queridos. Otras consideraciones pueden incluir los costos y la proximidad a los miembros de la familia que viven y que quieran visitar la tumba ocasionalmente. Si el fallecido o uno de los dolientes pertenece a una sinagoga, es posible que pueda comprar en la sección del cementerio o cementerio de la sinagoga.

Encuentra un Funerario

Este oficiante, generalmente un rabino o cantor, no necesita ser alguien que conocía a la persona fallecida, aunque la mayoría de las familias lo prefieren. La mayoría de las veces, el oficiante es un rabino que dirige una sinagoga donde la persona fallecida era miembro o la sinagoga de otros miembros de la familia. Las casas funerarias generalmente tienen una lista de posibles oficiantes que sirven a familias que no están afiliadas a una sinagoga.

Por lo general, el rabino (u otro oficial) dirigirá las oraciones del funeral y pronunciará un elogio.

Para prepararse para estas tareas, el oficial generalmente se reunirá con miembros de la familia antes del funeral, ya sea en su propia casa o en la sinagoga. El rabino (u otro oficial) querrá que los miembros de la familia proporcionen una descripción precisa de la persona fallecida y las lecciones que se pueden aprender de la vida de esa persona. Además, los miembros de la familia a veces ayudan en la selección de lecturas para el servicio. Es crucial que se contacte con el rabino antes de que se establezca la hora del funeral, para garantizar que el rabino esté disponible.

Organizar una comida tradicional (Comida de consolación) después del funeral

Muchas familias, incluyendo algunas que no están observando Shiva, reciba a los visitantes en la casa de la familia después del servicio funerario para una comida tradicional, llamada “seudat havra’ah” (comida de consolación). Esta comida es la primera comida consumida por la familia después del funeral y generalmente consiste en comidas simples y redondas, como un huevo duro, que simboliza el ciclo de la vida. Esta comida está dirigida principalmente a los dolientes, quienes pueden sentirse demasiado tristes para comer si se les deja solos. La comunidad está presente para proporcionar el alimento a los dolientes, animarlos a que se ocupen de sus propias necesidades y llevar a los dolientes a una nueva etapa en sus vidas. Este es también un momento en el que los dolientes pueden encender una vela grande (generalmente proporcionada por la funeraria), que se quemará en el hogar durante la próxima semana.

Además de esa pequeña comida para los dolientes, algunas familias contratan un servicio de catering para proporcionar una comida mientras las personas se reúnen en su casa después del funeral. Sin embargo, es bueno que los miembros de la familia extendida, los miembros de la sinagoga o los amigos organicen la comida. Los dolientes no deberían tener que organizar la comida, saludar o entretener a los invitados, sino simplemente sentarse y reflexionar sobre su ser querido, si lo desean.

Planea el shiva

Antes del entierro, se debe dar prioridad a organizar una despedida respetuosa del ser querido fallecido. Una vez que estos esfuerzos estén en su lugar, la atención debe dirigirse a los detalles del duelo. Si los dolientes estarán sentados shiva (es decir, observando el período de siete días de duelo en un hogar familiar), se deben hacer preparativos, generalmente con la ayuda de un rabino o miembros de la sinagoga. (Algunas familias pueden observar un período de luto de tres días, algunas solo un día y otras una semana completa). Esta semana completa de retiro de las preocupaciones diarias brinda una oportunidad para que los afligidos lloren juntos, intercambien recuerdos del ser querido fallecido, y Ser consolados el uno por el otro y la comunidad.

Lista de verificación funeraria

Aunque los miembros de la familia deben tomar las tareas y decisiones más vitales, una excelente manera de lidiar con otras tareas es reclutar a la mayor cantidad posible de amigos y familiares que no sean de primer grado (los suegros pueden ser excelentes para esto) para hacer llamadas telefónicas. Llama, ayuda a transportar a familiares que viven fuera de la ciudad, organiza la comida para la comida después del funeral y ayuda con otros recados necesarios.

Arreglos de entierro

Póngase en contacto con un chevra kadisha (sociedad de entierro) y / o funeraria. Si no hay una organización local de este tipo, comuníquese con otras familias judías locales, la sinagoga más cercana o la Federación Judía.
Si la persona fallecida tiene un plan de entierro y entierro preestablecido, encuentre la información necesaria.
Si el difunto es dueño de un talit (mantón de oración), decide si deben ser enterrados con él. (También se puede mantener como una reliquia familiar).
La exhibición de flores es generalmente desalentada en un funeral judío. En su lugar, elija una organización benéfica adecuada para que las personas realicen donaciones en su memoria.

Compartiendo la tristeza

Informar, en persona, si es posible, a los familiares más cercanos. Para los miembros de la familia inmediata que viven fuera de la ciudad, haga todo lo posible para asegurarse de que la persona que llama no esté sola o en un lugar inapropiado para recibir la triste noticia de la muerte de su ser querido. (Por ejemplo, uno no debe notificar a un hermano que su hermana ha muerto mientras él o ella está en su teléfono celular y conduciendo).
Haga una lista de las personas que deben ser contactadas con respecto a la muerte. Incluya a familiares, amigos, empleadores (tanto de los fallecidos como de familiares), compañeros de trabajo, miembros de la comunidad y vecinos.
Delegar familiares y amigos para hacer llamadas telefónicas.

Servicio funerario

Póngase en contacto con la sinagoga de la persona fallecida y / o de los dolientes.
Decidir quién conducirá el servicio fúnebre.
Consulte con el oficial de servicio sobre el elogio y la participación de familiares y amigos.
Estimar el número de asistentes al funeral.
Consulte con la funeraria y / o el cementerio los lugares de servicio para el elogio y el entierro. Decidir si una capilla y / o servicio en la tumba se ajustará a las necesidades de la familia.
Nombrar portadores (quienes llevarán la parte del ataúd o todo el camino hasta el sitio de entierro). Si hay personas que no puedan manejar físicamente esta tarea, puede designarlas como portadoras de honor “honorarias”.
Decida a quién se le pedirá que entregue elogios e infórmelos.
Prepare el elogio que entregará, si corresponde.
Haga arreglos para el transporte hacia y desde la ceremonia para los dolientes y otros miembros de la familia. Esto se hace a menudo a través de la funeraria.
Algunos dolientes pueden desear practicar la recitación de los dolientes. Kadish
Si a los dolientes les gustaría rasgar una prenda de vestir (generalmente una camisa o un suéter) por kriah, entonces deben usar ese artículo para el funeral (con prendas apropiadas debajo, por el bien de la modestia).
Si los niños van a asistir al funeral, haga arreglos para sentarlos con una niñera u otro adulto responsable a quien no le importará dejar el servicio si los niños están inquietos o molestos.
Prepare un folleto con la información de Shiva, que se distribuirá en el funeral, que incluya la dirección de (y tal vez las instrucciones a) el hogar donde se observará Shiva, las horas durante las cuales los visitantes serán bienvenidos y los horarios de los servicios.

Seudat Havra’ah (“Comida de consolación”)

Si la familia va a observar esta costumbre, el rabino o los miembros de la familia extendida o amigos, pero no los dolientes, deben hacer arreglos para una comida ligera.
Dé instrucciones al hogar de la familia en el funeral si ese es el lugar donde se realizará la reunión.
Coloque una jarra de agua, un recipiente y una toalla afuera de la puerta principal, para que los retornen al funeral antes de que ingresen a la casa. (Esto también puede hacerse fuera del cementerio.)
Preparar huevos duros para comer durante la comida. Estos huevos simbolizan la naturaleza cíclica de la vida.

Lista de verificación de Shiva

Notificar a los empleadores sobre las necesidades de permisos familiares.
Póngase en contacto con la sinagoga de la persona fallecida y / o de los afligidos con respecto a la shiva, para establecer un programa de servicios, para asegurar a 10 adultos en los servicios (si corresponde) y para solicitar asistencia con otros arreglos prácticos.
Establezca un horario para la preparación de comidas por amigos y familiares.
Crear un cartel de la puerta con las horas de visita publicadas.
Notificar a los vecinos de la presencia de carros y personas adicionales en el barrio.
Puede ser útil tener comestibles y otros artículos necesarios entregados a lo largo de la semana.
Si lo desea, pida prestado de la sinagoga o funeraria sillas bajas o cojines para los asientos de los dolientes, libros de oraciones por los servicios y kippot (coberturas para la cabeza) para los invitados.
Para los dolientes que desean observar todas las tradiciones de shiva (como cubrir los espejos en el hogar).

Otros para hacer

Publicar un obituario en los periódicos locales y / o judíos. Los obituarios pueden publicarse antes o después de un funeral.
Designe una (s) organización (es) caritativa (s) para recibir donaciones en nombre del ser querido perdido.