Tisha B’Av, es el día más triste del calendario judío, donde se conmemora la destrucción del primer y segundo Templo Sagrado de Jerusalén. (586 A.C. y 70 D.C. respectivamente), el día 9 del mes de Av.
Lo que pasó el 9 Av
1313 AEC: Los espías regresaron de la Tierra Prometida con informes espantosos, y los israelitas rechazaron la perspectiva de entrar en la tierra. Di-s decretó que por lo tanto vagarían en el desierto durante 40 años.
Ambos Templos Sagrados en Jerusalén fueron destruidos en esta fecha. El primer templo fue quemado por los babilonios en 586 A.C y el segundo templo cayó a los romanos en 70 D.C, desencadenando un período de sufrimiento de que nuestra nación nunca se ha recuperado completamente.
La revuelta de Bar Kojba contra los romanos en 133 CE terminó en derrota: Los Judíos de Betar fueron asesinados en el 9º de Av y el Monte del Templo fue arado un año más tarde en la misma fecha.
Más tarde en nuestra historia, muchas más tragedias ocurrieron en este día, incluyendo la expulsión de los judíos de Inglaterra en 1290 y el destierro de todos los judíos de España en 1492.
Cómo se observa el 9 Av
En Tisha B’Av Eicha (el libro de Lamentaciones) se lee con una nusah única , una melodía especial.
Como señal de duelo, es costumbre ayunar, abstenerse de bañarse, usar zapatos de cuero y tener relaciones sexuales.
El ayuno comienza al atardecer del 8 de Av y concluye al caer la noche siguiente. Durante este tiempo, no…
- Comer o beber
- Usar calzado de cuero
- Bañarnos o lavarnos (lavar sólo hasta el nudillo cuando lo ordene halachah)
- Aplicar ungüentos o cremas
- Relaciones matrimoniales o cualquier forma de intimidad
- Sentarse en una silla de altura normal hasta chatzot (el momento en que el sol ha llegado a su ápice)
- Estudiar la Torá (excepto las partes «tristes» que tratan de la destrucción de los Templos, etc.)
- Enviar regalos, o incluso saludar a los demás (puede responder a los saludos)
- Participar en excursiones, viajes o actividades placenteras similares
- Vestir ropa fina y festiva
Qué Hacemos
A partir del mediodía del 8 de Av, limitamos nuestro estudio de la Torá a los pocos temas permitidos que son de una naturaleza triste o pertenecen a la destrucción de los Templos.
Comemos una comida cuadrada por la tarde, antes de los servicios de Minchah. Luego, a última hora de la tarde, se come una «comida de separación», seudah hamafseket. Se compone de pan y un huevo duro humedecido en cenizas, acompañado de agua. Esta comida se come solo, sentado en un taburete bajo.
La comida debe ser terminada al anochecer, cuando todas las leyes de Tisha B’Av surtan efecto.
Los servicios nocturnos Tisha B’Av se llevan a cabo en la sinagoga, donde el arca ha sido despojado de su cortina decorativa y las luces se atenuaron. Las oraciones vespertinas son seguidas por el canto de Eichah (Lamentaciones).
Las oraciones de la mañana se llevan a cabo sin tallit y tefilin, ya que ambos se consideran adornos. La mayor parte de la mañana está ocupada por la lectura de Kinot, elegías que marcan las diversas tragedias que sucedieron a nuestro pueblo.
El trabajo es permitido en Tisha B’Av, pero desalentado. En este día, uno debe enfocarse en el luto y el arrepentimiento. Si uno tiene que trabajar, es preferible comenzar después del mediodía.
Es costumbre dar caridad adicional en Tisha B’Av, como en cada día rápido.
Después del mediodía, es permisible sentarse en sillas, y Talit y Tefilín se usan durante la oración de la tarde. En la sinagoga, la cortina de la arca es restaurada a su lugar antes de las oraciones de la tarde.
Muchas comunidades tienen la costumbre de limpiar la casa y lavar los pisos después del mediodía, en previsión de la Redención, que esperamos.
Muchos detalles y leyes importantes se pueden encontrar en Orden del día y qué esperar en los servicios de Tisha B’Av.
Después del ayuno
Cuando cae la noche, antes de quebrar el ayuno, se debe realizar Netilat Yadayim (lavarse las manos), esta vez cubriendo toda la mano con agua, pero sin recitar la bendición. También es costumbre realizar Kidush Levanah en este punto, celebrando el renacimiento de la luna, y nuestro esperado renacimiento nacional.
El Templo fue incendiado en la tarde del 9 de Av, y se quemó a través de la 10ª. Por lo tanto, las restricciones de los Nueve Días (como no comer carne, nadar o lavar ropa) se extienden hasta el mediodía del 10 de Av.
La alegría dentro de la tristeza
Incluso mientras lloramos, hay un elemento de alegría y consuelo. De hecho, la lectura de Eichah concluye con el verso «¡Restauradnos a Ti, Oh Hashem para que podamos ser restaurados! Renovar nuestros días como de antaño!». También hay una costumbre entre muchos de usar folletos Kinot delgada de bolsillo, con la esperanza de que no será necesario el próximo año.
No es por casualidad que la Escritura se refiere a este día como un mo’ed, un día de fiesta, y Tachanun (oración de arrepentimiento) no se dice hoy. Que pronto llegue el momento en que miramos hacia atrás con la claridad de la visión retrospectiva para ver cómo todo nuestro sufrimiento no fue más que un preludio de la felicidad y la bondad, con la venida de Mashíaj.
¡Amén!