No, esto no pretende ser un ataque contra el movimiento Jabad o los ortodoxos estadounidenses, Dios no lo quiera. Jabad ha desempeñado un papel crucial en la reconstrucción de nuestra comunidad de la devastación del Holocausto. Incluso después del 7 de octubre, continúan realizando un trabajo increíble para los judíos del Mundo.
Esta discusión no se enfoca únicamente en Jabad; involucra todas las formas de judaísmo ortodoxo y convencional en toda la diáspora, particularmente en Estados Unidos.
Sin embargo, elegí el título deliberadamente para captar su atención, y le agradezco que haya leído hasta el tercer párrafo.
Quizás encuentres mi título algo ofensivo o confuso. Puede resultar confuso porque cuando la gente suele pensar en el Movimiento Reformista, lo asocia con una percepción del judaísmo diluido. Se considera una forma de judaísmo en la que esencialmente «todo vale»: matrimonios mixtos, servicios mixtos, mujeres cantoras y rabinas, mujeres que obtienen Aliyás y se ponen tefilín y talitot. El judaísmo reformista reconoce la ascendencia judía independientemente de si el niño nace de madre o padre judío. Así que para ser claros.. Cuando digo que Jabad es la nueva Reforma, NO estoy hablando de la Práctica Judía, Di-s no lo quiera.
La educación judía en los círculos reformistas a menudo se diluye, y los servicios difieren mucho de la ortodoxia dominante. Una vez asistí a un Bar Mitzvá en Los Ángeles donde, durante la Lectura de la Torá que incluía las advertencias en Deuteronomio Capítulo 28, el Gabbai (Asistente Rabínico), vestido con una toalla de Los Dodgers de Los Ángeles como talit, empacó abruptamente la Torá y la devolvió al Arca. La congregación parecía ignorar lo que acababa de suceder, tratándolo como un asunto de costumbre.
Puede que estos sucesos no sorprendan a muchos de nosotros de hogares judíos tradicionales, pero lo que me preocupa es específicamente cómo comenzó el Movimiento de Reforma y por qué me preocupan todas las formas de Ortodoxia dominante en la diáspora, no solo Jabad.
El Rabino Ken Spiro de Aish, en su artículo «Curso Intensivo de Historia #54: El Movimiento Reformista», explica los orígenes del Movimiento Reformista en Alemania a principios de la década de 1800. Los judíos alemanes que iniciaron este movimiento tenían como objetivo mantener cierta conexión con el judaísmo mientras abrazaban los nuevos derechos y libertades en la sociedad europea. Percibieron las prácticas judías tradicionales y la identidad nacional como obstáculos para la integración, lo que los llevó a descartar aspectos clave del judaísmo tradicional.
Su desviación más significativa fue la creencia de que Dios les dio la Torá a los judíos en el Monte Sinaí. Durante 3.000 años, los judíos nunca cuestionaron esta creencia. Sin embargo, el Movimiento Reformista desafió esto, junto con alterar el Shabat (al principio) del Sábado Judío al Domingo Cristiano y cambiar el nombre de sus sinagogas como «templos» para enfatizar su alejamiento de Jerusalén y la eliminación de cualquier deseo de reconstruir «El Templo.»
Los líderes reformistas incluso rechazaron cualquier lealtad a la Tierra de Israel o al idioma hebreo. Se consideraban a sí mismos » alemanes de la persuasión mosaica.»La filosofía evolucionó aún más en conferencias celebradas en Brunswick y Frankfurt a mediados de la década de 1800, expresando lealtad a su país de residencia mientras se disociaba de la Tierra de Israel y el idioma hebreo.
Entonces, ¿Jabad es similar a la Reforma? Podría parecer así al observar la prominencia de Nueva York sobre Jerusalén y la importancia que se le da al 770. ¿Por qué Jabad no tiene un programa de Aliá activo y serio? ¿Alguna vez han colgado una bandera israelí en el frente del 770 o en alguno de sus Shuls? ¿Sung Hatikvah? ¿Ha cambiado Jabad también su enfoque, priorizando la identidad estadounidense sobre los principios judíos?
Jabad tiene el poder (si así lo desea..) influir en 1 Millón de judíos para que hagan Aliá en este instante. Qué efecto tendría en todos nosotros y en el mundo.. No solo Israel. Pero en cambio, su enfoque, al igual que los Judíos Reformistas alemanes de Antaño.. Es expandir aún más 770, incluso si eso significa construir túneles debajo de él.
Pero los judíos en la diáspora también necesitan decidir por sí mismos dónde radica su propia lealtad y patriotismo? ¿Qué tan importante es para ellos la reconstitución del Nacionalismo Judío en su antigua Patria? Hashem abrió las puertas en 1948. Pensarías que después de 2.000 años de holocaustos y pogromos después de 75 años detrás de nosotros, correríamos a Israel en masa thinking con ilusiones.
Aprende de los errores del pasado. Recoja, empaque y vuelva a CASA. A decir verdad, es posible que pronto no tengas otra opción How ¿Cómo es eso?
Bueno, así como los judíos fueron perseguidos por los Egipcios hasta el Mar, también al final de los Días los antisemitas no te dejarán salir de Estados Unidos tan rápido do Harán todo lo posible para tratar de detenerte. Porque eres culpable de»colonizar Palestina». Y buena suerte tratando de tomar un avión cuando ya están medio corriendo Hash Hashem está cerrando las puertas…
Hitler odiaba a los judíos, particularmente a los asimilados como se muestra en las películas de propaganda nazi. Con la firme creencia de que «Alemania es nuestra patria», seis millones de judíos más tarde, ahora, en Estados Unidos, incidentes como el 9/11, inundaciones repentinas y un aumento significativo del antisemitismo se han arraigado en Nueva York History La historia se repite..
Espero que los eventos del 7 de octubre erradiquen la mentalidad «antisionista» o «apatía hacia el sionismo» en toda la diáspora y en todas las corrientes del judaísmo. Hubo ciertos rabinos e individuos que, en ese momento, intentaron disuadirme de hacer Aliá. Incluso si no lo expresaron explícitamente, sus expresiones dijeron mucho. Dijeron que tenía que esperar al Mashíaj. ¿Najshón esperó a alguien antes de saltar al mar? En la generación de hoy, Hashem está buscando a los «Najshonim». ¡Sé un Nachshon!
En tiempos tan críticos, no considerar la aliá o tener planes para ella refleja una falta de responsabilidad con la nación de uno (con el debido respeto). En última instancia, se derriba que todos los judíos eventualmente regresarán a Tierra Santa. La pregunta es Will ¿Eso te incluirá a ti?
Así que planteo mi pregunta original a los chabadniks: ¿Se ha convertido Jabad involuntariamente en un paralelo del Movimiento Reformista? Es algo en lo que pensar.
Referencias:
1. Ken Spiro, «Curso intensivo de historia n.º 54: El movimiento de reforma», Ken Spiro (blog), https://kenspiro.com/article/history-crash-course-54-the-reform-movement/ .