La población judía de Israel que se identifica con el movimiento reformista liberal se ha más que duplicado en los últimos siete años, a pesar de permanecer considerablemente baja, según una nueva encuesta realizadas.
Un número cada vez mayor de israelíes apoya las corrientes no ortodoxas del judaísmo; 63% prefiere orar en una sinagoga no segregada de género; El 58% cree que el Gran Rabinato no contribuye a la identidad del Estado; El 81% del público apoya la igualdad para todas las denominaciones.
El siete por ciento de los judíos en Israel identificados con el movimiento marca un aumento significativo de la última encuesta realizada por el Instituto de Democracia de Israel en 2010, que registró un escaso 3.7% de judíos israelíes provenientes de la corriente liberal.
Según la encuesta, el 44% de los israelíes no se identifican con ninguna corriente religiosa, mientras que el 29% se identifica como religioso sionista.
La afiliación religiosa más baja del país es con el movimiento conservador, con solo el 4% identificado con la denominación liberal. El 10% se describió a sí mismo como ultraortodoxo en la última encuesta, mientras que el 5% señaló a los demás.
La encuesta también mostró que el 56% de los israelíes laicos y el 38% de los israelíes tradicionales participaron, en el último año, en una ceremonia de boda o Bar Mitzvah que fue oficiada por una Reforma o Rabino Conservador.
El director del Movimiento para el Judaísmo Progresista, Gilad Kariv, dijo que las últimas estadísticas confirmaron que a pesar de la oposición en curso del establecimiento rabínico contra la Reforma Judía y la discriminación presupuestaria, muchos israelíes apoyan el movimiento.
Una clara mayoría de la población, 58% versus 33%, apoya el derecho de la Reforma y los Judíos Conservadores y de Mujeres del Muro a rezar en el Muro de las Lamentaciones. Las cifras también revelaron que el 49% de los encuestados estuvo de acuerdo en que el compromiso de Kotel dañó la relación con la diáspora judía, mientras que el 34% no estuvo de acuerdo.
Otros números indicaron una tendencia más progresiva en la sociedad israelí, con el 63% de los israelíes diciendo que prefieren orar en una sinagoga que no separa a hombres y mujeres. Por el contrario, solo el 11% prefiere una sinagoga con una partición.
Una abrumadora mayoría, el 58%, de los israelíes encuestados rechazó la posición de que el Gran Rabinato contribuye a la identidad del estado de Israel y acerca al público israelí a la tradición. 35% no estuvo de acuerdo.
Entre los israelíes tradicionales, el 64% dijeron que tenían reservas con respecto al papel del Gran Rabinato e incluso en el sector sionista religioso el 28% opinaba lo mismo.
Otorgar plena igualdad a las denominaciones no ortodoxas goza de un alto nivel de apoyo entre el público secular (81%) y, por primera vez, también entre la población tradicional (49% versus 40%).
La igualdad goza de un apoyo significativo entre los votantes irreligiosos de centroderecha (41% Likud, 54% Yisrael Beytenu y 50% Kulanu); bajo apoyo entre los votantes de Bayit Yehudi y Shas (10%); y un apoyo sustancial entre los votantes de centro izquierda.
Solo una pequeña mayoría admite el reconocimiento de las conversiones de reforma en Israel (48% versus 45%). El reconocimiento de los matrimonios realizados por rabinos reformistas es respaldado por un nivel ligeramente superior de apoyo (51% versus 42%).
