viernes, diciembre 9, 2022

Yom Kipur es un tiempo de expiación para Israel

A medida que se acerca Yom Kippur, los israelíes debemos detenernos, reflexionar y expiar nuestros pecados.

Yom Kipur, el Día de la Expiación y el día más sagrado en el calendario judío, es un momento para que los judíos busquen hacia adentro y expíen sus pecados, individual y colectivamente.

Según la tradición judía, los orígenes de Yom Kipur se remontan al descenso de Moisés del Monte Sinaí con los Diez Mandamientos. Cuando vio al pueblo de Israel adorando a un becerro de oro, rompió las tablas con ira, luego subió a la montaña nuevamente para orar pidiendo perdón para sí mismo y su pueblo.

Del mismo modo, nosotros también estamos obligados a buscar el perdón por los errores que hemos cometido, a sabiendas o sin saberlo, durante el año pasado.

En las elegantes palabras del difunto rabino Jonathan Sacks, «Para aquellos que se abren completamente a él, Yom Kipur es una experiencia que transforma la vida. Nos dice que Dios, que creó el universo en amor y perdón, se acerca a nosotros en amor y perdón, pidiéndonos que amemos y perdonemos a los demás. Dios nunca nos pidió que no cometiéramos errores. Todo lo que pide es que reconozcamos nuestros errores, aprendamos de ellos, crezcamos a través de ellos y hagamos las paces donde podamos”.

Así como los individuos pueden reconocer sus errores, también lo pueden hacer los organismos más grandes, incluso los países. El Estado de Israel, por maravilloso que sea, tiene muchas razones para hacer un examen de conciencia este año. Aquí hay algunos pecados de comisión y omisión de los cuales el pueblo y el gobierno israelíes, colectivamente, podrían ser negligentes y necesitar penitencia.

Mujeres leyendo selijot, poemas y oraciones penitenciales judías que se dicen antes de las Grandes Festividades, en el Muro Occidental antes de Rosh Hashaná.
Mujeres leyendo selijot, poemas y oraciones penitenciales judías que se dicen antes de las Grandes Festividades, en el Muro Occidental antes de Rosh Hashaná. (crédito: MARC ISRAEL SELLEM)

Ashamnu

Aunque una quinta elección en tres años y medio podría haber sido inevitable dada la composición de la última Knesset, estamos desperdiciando cientos de millones de shekels que todos sabemos que podrían gastarse mejor durante estos tiempos difíciles.

Tafalnu sheker

La retórica en la actual campaña electoral se ha hundido en un vergonzoso reflujo. ¿No hemos aprendido la lección de que, en palabras del ex presidente de la junta de la Agencia Judía, Michael Siegel, «El Templo cae cuando los judíos luchan contra los judíos»?

Kizavnu, latznu

El tribalismo israelí y la deslegitimación del otro son rampantes. Como advirtió recientemente el científico social Dr. Shuki Friedman, «Si la sociedad israelí no puede elevarse por encima de las identidades tribales de sus diversos grupos de población y encontrar un terreno común sobre el cual el Estado de Israel pueda mantenerse firme, simplemente se desmoronará”.

Tzararnu

Israel está alienando cada vez más a los judíos de la diáspora, la mayoría de los cuales no son ortodoxos y quieren opinar en nuestra patria compartida.

Maradnu

No hemos hecho lo suficiente para detener la delincuencia violenta, especialmente en el sector árabe, donde al menos 75 personas han sido asesinadas en 2022.

Rashanu

Tampoco hemos hecho lo suficiente para detener la violencia doméstica. En junio se reportaron cuatro feminicidios en solo 10 días.

Gazalnu

No hemos logrado avances significativos en la lucha contra la pobreza. La organización de ayuda Latet informa que más de 2,5 millones de israelíes viven en la pobreza, más de 1,1 millones de ellos niños.

La lista podría continuar: medidas insuficientes para frenar el aumento del costo de vida y el precio de la vivienda, la situación de los ancianos y los sobrevivientes del Holocausto y las batallas contra los accidentes de tráfico y el cambio climático.

El punto aquí no es pintar una imagen sombría de Israel. Somos muy conscientes de sus increíbles virtudes. Pero al mismo tiempo, podemos demostrar que, como Estado judío, tenemos mucho espacio para mejorar y reparar.

Maimónides nos enseñó que el proceso de teshuvá (arrepentimiento) debe ir acompañado no solo de la oración penitencial, sino también de la entrega de tzedaka (caridad), particularmente el día antes de Yom Kipur.

Así como pedimos el perdón divino, también se nos ruega que nos pidamos perdón unos a otros, a familiares y amigos, colegas y vecinos. Pero eso por sí solo no es suficiente. Necesitamos trabajar para ser mejores, esforzarnos por ser el Estado en el que sabemos que Israel tiene el potencial de convertirse, uno que sea orgullosamente judío pero también una democracia fuerte en el Medio Oriente.

Como dijo sucintamente el difunto rabino Adin Steinsaltz, «esencialmente, el arrepentimiento es un sentimiento del corazón: arrepentimiento por el pasado y una resolución para el futuro”.

En las próximas 24 horas y en el próximo año, demos una oportunidad al cambio.

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