Simjat Torá es una de las festividades más alegres del calendario judío, en la que se celebra la finalización del ciclo de lecturas de la Torá y se expresa gratitud a Dios por haber entregado sus enseñanzas. Tradicionalmente, esta festividad se caracteriza por procesiones festivas, cánticos y danzas con los rollos de la Torá, pero en 2023, este día fue manchado por un ataque terrorista sin precedentes, cuando millas de terroristas liderados por Hamas cruzaron la frontera de Gaza, causando la muerte de alrededor de 1.200 personas en Israel. Este evento ha dejado una marca profunda en la celebración de Simjat Torá, especialmente en su primer aniversario en 2024.
El desafío de equilibrar la alegría con el luto
Los rabinos de todo Israel se enfrentan a un gran desafío: cómo mantener la alegría de Simjat Torá mientras se honra a los caídos. Según el Rabino Shmuel Eliyahu, el desafío es “un puente estrecho” que los judíos deben cruzar. Por un lado, es importante mantener la alegría de la festividad para no caer en la desesperanza, tanto para los soldados en el campo de batalla como para los civiles. Por otro lado, en cada comunidad hay personas en duelo, soldados en servicio o personas heridas, lo que hace necesario un enfoque equilibrado.
El Rabino David Stav, presidente de la organización rabínica Tzohar, subraya la necesidad de encontrar un camino intermedio, donde se mantenga la alegría sin ignorar el dolor. En sus palabras, “no queremos eliminar las celebraciones, pero tampoco podemos ignorar el sufrimiento”. Para Stav y otros rabinos, esta dicotomía entre el luto y la celebración es crucial para enfrentar la festividad en el contexto actual.
Simjat Torá: Una festividad tradicional
Simjat Torá significa “La Alegría de la Torá” y es un día en que los judíos muestran gratitud a Dios por haber sido elegidos para recibir las enseñanzas escritas y orales. Las celebraciones incluyen cánticos, bailes y procesiones conocidas como «hakafot», en las que los miembros de la congregación llevan los rollos de la Torá y giran en torno al estrado en la sinagoga.
Sin embargo, el significado de estas tradiciones se ha visto alterado tras los ataques de octubre de 2023. En lugar de simplemente celebrar, muchas comunidades han decidido infundir nuevos significados a las procesiones y rituales. Por ejemplo, en la ciudad de Shoham, cada una de las siete hakafot se dedicará a un tema distinto, como el éxito del ejército israelí, la liberación de los rehenes y la recuperación de los heridos.
Adaptaciones y nuevos rituales
La masacre del 7 de octubre también ha llevado a que algunas comunidades religiosas introduzcan nuevas formas de ritualizar Simjat Torá. En el kibutz Yavne, los nombres de las aproximadamente 1.200 personas asesinadas por Hamas durante la festividad serán grabados en la oración Yizkor, una plegaria de recuerdo para los fallecidos. Cada congregante recibirá una tarjeta con cuatro o cinco nombres para recordarlos durante la oración, y la idea es que estas tarjetas se puedan reutilizar en años futuros.
Asimismo, en las comunidades no ortodoxas, también se han introducido cambios. En la congregación Kol Haneshama en Jerusalén, por ejemplo, las procesiones tradicionales han sido modificadas para incluir cánticos y plegarias por la paz y la liberación de los rehenes. En algunas comunidades, los congregantes llevarán fotos de rehenes o de seres queridos fallecidos en lugar de los rollos de la Torá, como una forma de procesar el dolor en medio de la festividad.
Un enfoque cabalístico para las procesiones
Una de las formas en que se ha adaptado Simjat Torá es a través del simbolismo cabalístico asociado a las procesiones. En la tradición cabalística, cada una de las siete hakafot corresponde a una de las siete sefirot, o emanaciones divinas, que representan diferentes aspectos de la expresión divina en el mundo. Los rabinos han sugerido que las oraciones de cada procesión reflejan tanto estos significados cabalísticos como los eventos actuales.
Por ejemplo, la primera procesión, que representa la sefirá de la bondad, estará dedicada a la unidad judía y el apoyo mutuo, mientras que otras procesiones estarán dedicadas a temas como el éxito del ejército israelí y la liberación de los rehenes.
La festividad para los niños: Mantener la alegría en medio del dolor
Uno de los dilemas más grandes que enfrentan las comunidades este año es cómo celebrar Simjat Torá para los niños. Tradicionalmente, durante las festividades se reparten bolsas de dulces y los niños son invitados a participar en las procesiones junto a sus padres. Sin embargo, este año muchos hombres están sirviendo en las reservas del ejército, lo que ha generado la pregunta de quién llevará a los niños en sus hombros durante los bailes.
A pesar de la gravedad de los eventos, la mayoría de los rabinos están de acuerdo en que los niños deben seguir recibiendo las bolsas de dulces para mantener cierto sentido de normalidad y alegría en medio del luto. El Rabino Stav, por ejemplo, ha recomendado eliminar el alcohol de las celebraciones y hacer que las comidas sean más modestas, pero insiste en que no se debe privar a los niños de los dulces.
Simjat Torá: Un día de tensión entre alegría y tristeza
El Rabino Daniel Landes ha señalado que Simjat Torá ya tiene una tensión intrínseca entre la alegría y el luto, ya que en esta festividad también se recita la oración Yizkor por los fallecidos. Este año, esa tensión es aún más palpable. Para Landes, la festividad simboliza lo que significa servir a Dios en tiempos de dificultad: “Es trabajo, no es algo simple”.
Este sentido de dualidad también se refleja en las comunidades judías fuera de Israel, donde Simjat Torá y Shminí Atzeret, la festividad que precede a Simjat Torá, se celebra en dos días. El primer día tiende a ser más contemplativo, mientras que el segundo está dedicado a la alegría. En Israel, ambos elementos se fusionan en un solo día, lo que ha sido descrito por algunos rabinos como una metáfora del desafío de encontrar alegría en medio del luto.
La influencia de la masacre en la liturgia
Algunas comunidades han introducido nuevas plegarias específicamente para este año. Por ejemplo, en la congregación reformista Or Hadash en Haifa, se ha creado una nueva liturgia llamada «6:29», en referencia a la hora en que comenzó la masacre de Simjat Torá en 2023. Esta liturgia se recitará antes de las oraciones matutinas. como un recordatorio del dolor sufrido.
Asimismo, la Rabina Yael Vurgan ha propuesto cambiar el nombre de la festividad de Simjat Torá a «Sichat Torá», que significa «Conversación sobre la Torá», sugiriendo que la festividad se convierta en un espacio para reflexionar y procesar lo que ha ocurrido.
Conclusión
El primer aniversario de la masacre de Simjat Torá se ha transformado profundamente la manera en que los judíos israelíes enfrentan esta festividad. En lugar de ser un día puramente de alegría, Simjat Torá se ha convertido en un día de complejas emociones, donde el luto por las víctimas del 7 de octubre se entrelaza con la celebración de las enseñanzas divinas. A través de nuevas liturgias, procesiones adaptadas y un enfoque en mantener la alegría para los niños, las comunidades judías están encontrando maneras de honrar tanto la tragedia como la resiliencia del pueblo israelí.